极力提倡楞严的虚云老和尚曾有开示：“......楞严一经，由阿难发起，作我们的模范。全经着重说淫字。由这淫字，说出很多文章来。最初由阿难示现：因乞食次，经历淫室，遭大幻术。摩登伽女，以娑毗迦罗先梵天咒，摄入淫席。淫躬抚摩，将毁戒体。如来知彼淫术所加，斋毕旋归。...∵...∵佛应阿难之请，就说出一部楞严经来。阿难遇摩登伽女，并非做不得主。这是菩萨变化示现世间，非爱为本。但以慈悲，令彼舍爱。假诸贪欲，而入生死。圆觉经说。“一切众生从无始来，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本。”所以说：“三界轮回淫为本，六道往还爱为基”。世人有在家，有出家。有为道，有不为道。凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲就是财色名食睡。由此五欲，生出喜怒哀乐爱恶欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。......”
以下是经中谈及淫字之处：
1.∵尔时阿难，因乞食次，经历淫室，遭大幻术。
2.∵摩登伽女，以娑毗迦罗先梵天咒，摄入淫席。
3.∵淫躬抚摩。将毁戒体。
4.∵如来知彼淫术所加，斋毕旋归。
5.∵为彼所转，溺于淫舍。
6.∵唯杀盗淫，三为根本。
7.∵世尊现说杀盗淫业，三缘断故，三因不生。
8.∵何须待我佛顶神咒，摩登伽心淫火顿歇，得阿那含，于我法中，成精进林。
9.∵如摩登伽宿为淫女，由神咒力销其爱欲，法中今名性比丘尼。
10.∵我常先忆久远劫前，性多贪欲。有佛出世，名曰空王。说多淫人，成猛火聚。
11.∵教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝，化多淫心成智慧火。
12.∵熏闻离尘，色所不劫，能令一切多淫众生，远离贪欲。
13.∵若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。
14.∵淫心不除，尘不可出。
15.∵如不断淫，必落魔道。
16.∵我灭度后末法之中，多此魔民，炽盛世间,广行贪淫，为善知识，令诸众生落爱见坑失菩提路。
17.∵汝教世人修三摩地，先断心淫是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。
18.∵若不断淫修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭，经百千劫，只名热砂。
19.∵汝以淫身，求佛妙果。
20.∵纵得妙悟，皆是淫根。
21.∵根本成淫，轮转三涂，必不能出。
22.∵必使淫机身心俱断，断性亦无，于佛菩提斯可希冀。
23.∵如是世界六道众生，虽则身心无杀盗淫，三行已圆，若大妄语，即三摩地不得清净，成爱见魔，失如来种。
24.∵或作沙门白衣居士，人王宰官，童男童女，如是乃至淫女寡妇，奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心，入三摩地。
25.∵彼尚淫女，无心修行。神力冥资速证无学。
26.∵如是末世清净比丘，若比丘尼，白衣檀越，心灭贪淫，持佛净戒。
27.∵是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。
28.∵大力魔王得其方便，现作佛身，来为说法，非毁禁戒，赞淫怒疑。
29.∵如是众生入三摩地，要先严持清净戒律。永断淫心。
30.∵是修行人，若不断淫，及与杀生，出三界者，无有是处。
31.∵当观淫欲，犹如毒蛇，如见怨贼。
32.∵如是清净持禁戒人，心无贪淫，于外六尘不多流逸。
33.∵如宝莲香比丘尼，持菩萨戒，私行淫欲。
34.∵妄言行淫，非杀非偷，无有业报。
35.∵心着行淫，男女二根，自然流液。
36.∵淫习交接，发于相磨。
37.∵是故十方一切如来，色目行淫，同名欲火。
38.∵身口意三，作杀盗淫。是人则入十八地狱。
39.∵诸世间人，不求常住。未能舍诸妻妾恩爱。于邪淫中，心不流逸。澄莹生明。命终之后，邻于日月。如是一类，名四天王天。
40.∵于己妻房，淫爱微薄。于净居时，不得全味。命终之后，超日月明，居人间顶。如是一类，名忉利天。
41.∵世间一切所修心人，不假禅那，无有智慧。但能执身不行淫欲。若行若坐，想念俱无。爱染不生，无留欲界。是人应念身为梵侣。如是一类，名梵众天。
42.∵此等众生，不识本心，受此轮回，经无量劫，不得真净，皆由随顺杀盗淫故。
43.∵反此三种。又则出生无杀盗淫。
44.∵尚无不杀不偷不淫。
45.∵云何更随杀盗淫事。
46.∵其人常于信心檀越，饮酒啖肉，广行淫秽。
47.∵一向说欲为菩提道。化诸白衣平等行欲。其行淫者，名持法子。
48.∵淫逸其心，破佛律仪，潜行贪欲。
49.∵此名山林土地城隍川岳鬼神，年老成魔。或有宣淫，破佛戒律，与承事者潜行五欲。
50.∵鬼力惑人，非有真实。赞叹行淫，不毁粗行。将诸猥媟，以为传法。此名天地大力山精，海精风精河精土精，一切草木积劫精魅。
51.∵于末世时，在我法中出家修道。或附人体。或自现形。皆言已成正遍知觉。赞叹淫欲，破佛律仪。
52.∵先恶魔师，与魔弟子，淫淫[53]相传。如是邪精魅其心腑。近则九生。多逾百世。
问：如何才能制止淫意，而达到平心静气的地步？∵
答：一、看美色，不以外表美丽观之，此只是穿上美丽的外衣之骷髅，外现香气，内脏污垢、口痰、鼻涕、汗垢、大小便，皆是如我一般，呕心不净。∵
二、应知人体最臭，不见乎，人一死亡，血液不流，黄脓外溢，面具苍白，几天一过，内菌生焉，五脏腐败，体肿胀满，奇臭无比，故任是在世大美人，死时一样是皮囊发臭，令人作呕，外表皮肉歪曲变形，见了可怕！∵
三、见美色，应有如此想法：天下女性皆我眷属，年老者，如我母；年长者，似我姐；年少者，如我妹；年幼者，如我女儿；人非禽兽，岂敢动自家母亲、姐姐、妹妹、女儿之歪念头呢？∵
四、见美色，应有如此想法，年轻貌美，我偷其色，若别人见我妻女貌美年轻，岂肯为他人所乘乎？此乃推己及人、设身处地的想法也。∵
五、淫意奋起，难以压抑，君不妨先深呼吸三次，美色当前，或有诱惑，应思此举是有伤道德，不可失去理智，一次之欢，后患无穷，淫人妻女，后报殃大，欲保身家，戒之！戒之！∵
天眼如闪电，邪淫之处，记录在案，将在孽镜台前放映分明，无地自容矣！∵
六、人道立身，当破邪淫，色魔诱惑，莫乱心田，克服此关，天仙可望也。“人由淫意而生，又由淫意而死”，淫思牵连，一世又一世，何时出脱仙为佛？必断邪淫之路，才能返天真无邪本性。∵
今世修行，夫妻同修，调和正淫，严禁邪罪，淫欲路塞，则不再人道轮回，天梯可登也。
古人传下戒淫方法，亦有如下法宝，再编录如下：∵
四觉观想：∵
凡夫起淫欲，世世常迁徙。宿生为女时，见男便欢喜。今世得为男，又爱女人体。随在觉其污，爱从何处起。∵
睡起生觉——默想清晨睡起，两眼朦胧，未经盥漱，此时满口粘腻，舌黄堆积，甚是污秽。当念绝世娇姿，纵具樱桃美口，而脂粉未敷之先，其态亦当尔尔。∵
醉后生觉——默想肉酒过度，五内翻腾，未久忽然大呕，尽吐腹中未消之物，饿犬嗅之，摇尾而退。当念佳人细酌，玉女轻餐，而杯盘狼藉之时，腹内亦当尔尔。∵
病时生觉——默想卧病之后，面目黧黑，形容枯槁，又或疮疽腐败，脓血交流，臭不可近，当念国色芳容，纵或年华少艾，而疾苦缠身之日，形状亦当尔尔。∵
见厕生觉——默想通街大厕，尿屎停积，白蜡青蝇，处处缭绕，当念千娇百媚之姿，任彼香汤浴体龙麝薰身，而取食消融之后，所化亦当尔尔。∵
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