十乘观法门门都是帮助我们明心见性的，我们不会修，不但不能见性，统统招上魔事了。招惹上魔事，果报就不好，大部分都是在三途地狱，少分在人间，你说可不可怜！为什么会有这样的？后面这几句话非常值得我们警惕。「复恐」，就是又恐怕，于通又起了塞，你学得不错了，不错什么？你起了贡高我慢，自以为是，麻烦就来了。你的果报不是大彻大悟，不是明心见性，果报是起贡高我慢。贡高我慢连带着就是名闻利养，愈堕愈深，这就是于通又起了塞。「于塞」，塞那是绝对不通，你烦恼起来，名利心起来了，把佛法都当做求取名利的一种手段、一种方法、一种工具，造业更重了。让一般大众对佛法起了很深的误会，佛法搞什么？还不是搞名闻利养！
所以我听到许多人毁谤佛教的，建这些庙富丽堂皇的，指着什么？开庙店，拿着佛法当生意买卖做。这是对于正法严重的侮辱，这个罪就应该堕阿鼻地狱。因为这个缘故，「所以立此通塞一门」，让你「捡彼破法遍」，前面破法遍，检查检查是不是「于塞得通，于通无塞」，那就对了！识通塞也就是识正邪，什么是正法，什么是邪法？也就是认识什么是罪，什么是福？从这条里面可以引申无数条，让你真正觉悟，真正明了，不至于把正法在修学过程当中变质了。实在讲，自古以来修行变质的太多太多了！天台家才有这么一个方法，让我们自己有能力去检查。
------∵文摘恭录—净土大经解演义（第三三九集）
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