∵法将坏时。还当得闻如是三昧。闻即生信无有惊疑。不退不没生大欢喜遍满身心。读诵受持思惟其义为他解说。乃至一日一夜行是三昧。
你看哦，这个就讲这什么呢？在这个末法的时候呢,会有相当一部分人闻得如是三昧，闻完了之后就能生信心，没有惊疑，就是你们当中的很多人属于这种人。不退不没生大欢喜遍满身心。闻到般舟以后就行啊，就念哪，就生大欢喜心，就遍满身心，止也止不住啊！读诵受持，读诵受持你们都懂了，持思惟其义为他解说。多长时间？乃至一日一夜行是三昧。那么你们说一日一夜，是不是般舟三昧行啊？这就写着乃至一日一夜行是三昧。一日一夜行是三昧。贤护。若复有人。闻此三昧，说如果有人呢，闻到这个般舟三昧，无有惊怖。亦不退没不生谤毁。闻已随喜即以为实。思惟分别心开意解。但能为他暂时称善。所获福聚尚不可量。况能读诵受持勤思而行。为他广说至一日夜。贤护当知。这讲的随喜功德，若闻此，若复有人。闻此三昧，无有惊怖。亦不退没不生谤毁。闻已随喜即以为实。思惟分别心开意解。但能为他暂时称善。暂时说一下这个般舟三昧，这个般舟三昧不错哦，所获福聚尚不可量。况能读诵受持勤思而行。为他广说至一日一夜。读诵受持勤思而行，那我们现在缺的是这个功课。“贤护当知。是善男子善女人。因是事故。即便获得过于无量阿僧祇大功德聚。”因为暂时称善的缘故，为他广说至一日一夜的缘故。是诸善男子善女人。因是事故。因为这个事，即便获得过于无量阿僧祇大功德聚。就获得了不是别的，是无量阿僧祇的大功德聚。“遂得住于不退转地。随所愿欲如意即成。”遂得住于不退转地。随所愿欲如意即成就从这儿出来的，啊。随所愿欲如意即成。这是新的体会。摘自上常下善法师讲《大方等大集贤护经》
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