《中阿含113经》要解（诸法本经）
戒除邪淫“《中阿含113经》要解（诸法本经）”。《中阿含113经》要解（诸法本经）林崇安，2007◆经名：《诸法本经》（A8.83；A10.58）（1）∵我闻如是：（2）∵一时，佛游舍卫国，在胜林给孤独园。【一切法】（3）∵尔时，世尊告诸比丘：1若诸异学来问汝等：『一切诸法以何为本？』汝等应当如是答彼：『一切诸法以欲为本。』2彼若复问：『以何为和...
戒除邪淫
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问：有些人喝了酒会骂人、打人，有办法对治吗？
戒除邪淫“问：有些人喝了酒会骂人、打人，有办法对治吗？”。答：对治的方法，就是不要让他喝酒。你把喝酒的过失告诉他，一开始他没办法接受，所以还是先回向、念佛，祈求佛菩萨对他加持。但是要提升自己，思考所爱的朋友在造业，原来众生都是如此，不要执着朋友、家人所现出的造业苦相，这代表五浊恶世的众生相，因此要为一切众生而修行，这些人是你发菩提心的助缘。像我第一次到监狱...
问：往生时只有阿弥陀佛来接引，且不见西方三圣一同到来，可否往生
戒除邪淫“问：往生时只有阿弥陀佛来接引，且不见西方三圣一同到来，可否往生”。答：阿弥陀佛来了就等于西方三圣来了，代表一切，你只要跟着阿弥陀佛走一定往生，有时候见不到阿弥陀佛，见到莲花现前你也不要放过机会，赶紧走。...
南无阿弥陀佛，感谢法师开示，弟子还有一个问题：由于现家中还有其他神位，如在家中安
戒除邪淫“南无阿弥陀佛，感谢法师开示，弟子还有一个问题：由于现家中还有其他神位，如在家中安”。南无阿弥陀佛，感谢法师开示，弟子还有一个问题：由于现家中还有其他神位，如在家中安放一尊阿弥陀佛的圣像，每天除念佛外，还要注意什么事项，请法师明示，以免愚人有不敬之处。答：南无阿弥陀：归命弥陀，专修念佛。于其他神像暂不能处理，生恭敬心即可。...
问：末法时期，邪师说法如恒河沙。作为佛法初学者当以何种标准来抉择当今教内的各种言
戒除邪淫“问：末法时期，邪师说法如恒河沙。作为佛法初学者当以何种标准来抉择当今教内的各种言”。答：末法时期，学佛者贵在建立正信正见。判断是非邪正的标准唯有圣言量与祖师的原则立场。对净业学人来说，要熟稔净宗五经一论与中国净宗祖师的着述。以读诵、抄写、礼拜与研习等方式，使之沦肌浃髓，将佛言祖语转换为自己的知见，以此作为判别邪正之参照坐标。依法不依人，切勿意气感情用事，切勿盲从瞎拜，搞成现代造神运...
对于老年人来说，已经无法去学习佛教教理，也没有办法去体会“灭苦之道”。一心把阿弥
戒除邪淫“对于老年人来说，已经无法去学习佛教教理，也没有办法去体会“灭苦之道”。一心把阿弥”。请教法师：对于老年人来说，已经无法去学习佛教教理，也没有办法去体会“灭苦之道”。一心把阿弥陀佛当作巨大的力量，把极乐世界当作遥远的佛国，不了解自性净土，更无法将自性净土与弥陀净土相统一。只希望西方天堂，恳切念佛，是否可以往生？我的外婆年事已高，虽然信佛多年，但她实在无法做到广学多闻，更是无法了解所谓...
问：我已受过五戒、菩萨戒，但淫欲之心仍常生起，如何是好？
戒除邪淫“问：我已受过五戒、菩萨戒，但淫欲之心仍常生起，如何是好？”。问：我已受过五戒、菩萨戒，但淫欲之心仍常生起，如何是好？答：淫欲是人类最难游过的爱河，乃无量劫来所共依共命之处，难割难舍又难断，如胶如漆又如丝！但对于在家人而言，淫欲亦有正当（正淫）的，非正当（邪淫）的，不能一概而论。正淫时，男女双方不得非支、非时、非处、非量、非理∵而行淫，如用佛法对照的结果，证明...
第七意识在转凡成圣中扮演什么角色？
戒除邪淫“第七意识在转凡成圣中扮演什么角色？”。我们内心的状态，详细地分析有三个层次：前六识、第七意识跟第八识。这个居于中间的第七意识，它扮演着一个非常重要的角色。第一个、它向内干扰第八识。第八识它的功能是收集业力、变现果报。我们就会问：它为什么会不断地在收集业力的时候，这个业力又会变成果报呢？就是说这个生命的水流，它为什么会不断地流动呢？为什么...
问：未婚男女如果淫欲心炽盛，应以何方便令其离欲？
戒除邪淫“问：未婚男女如果淫欲心炽盛，应以何方便令其离欲？”。问：未婚男女如果淫欲心炽盛，应以何方便令其离欲？答：淫欲是与生俱来就有的，非一朝一夕就能净化断除，必须非常的用功，才能达非常的成果。但凡夫在修行的历程，尚未证得果位，有时炽盛，是在所难免，因为众生所以为众生，就是以淫欲为生命的所依所归，情欲境界现前，的确难调难伏。疏导、对冶淫欲的法门甚多，今就以佛法...