戒除邪淫

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05-076《修行百颂》

戒除邪淫“05-076《修行百颂》”。《修行百颂》—一∵海涛∵辑∵1.如果你们虚度此生,空手离开世间,听闻的人们啊,那么在未来,人身将非常难寻。2.把身、语、意全用于实修殊胜的法教,听闻的人们啊,这是你们所能从事的最美好的事物。3.把今生的身、心、灵献给三宝,听闻的人们啊,来自三宝的加持必会生起。4.忘却今生的目标,转而把焦点集中于来世...

《中八品七十义略解》

戒除邪淫“《中八品七十义略解》”。《现观庄严论》中八品七十义略解∵法舫兄,朗禅法师的遗稿我看了一遍,它里头的科目不一致,有时按全书的文义分排,有时又照八品七十事的次序分列,所以你看不懂,尤其是第六品全无科目,第七品也杂乱无章,第八品一即三果一∵科也缺初二段,我觉着是他的遗宝的关系,不便修改,仅就其有的七十事上加了个"甲"字作符号,其...

《修行百颂》(2)

戒除邪淫“《修行百颂》(2)”。61、心的活动如同天空中的云朵,会自行消失,听瑞的人们啊,在心中没有任何的参考点(reference∵points)。当云朵在天空聚集时,天空的本质没有被削弱。当云朵消散之后,天空的本质也没有增益。天空既没有变得更广大或纯净,也没有变小。它丝毫没有被改变,也没有被影响。心的本质也正是如此。心既不会被...

《修行百颂》(1)

戒除邪淫“《修行百颂》(1)”。《修行百颂》是十一世纪的伟大学者帕当巴桑杰的心灵证言,由顶果钦哲法王加以论释。帕当巴停留在***和尼泊尔边境的听瑞地区很长一段时间,拥有无数个弟子。有一天,一个亲近弟子在久违之后,抵达听瑞,看到***如此年迈而感到非常悲伤,于是他问:「胜者,当你离开这个世间的时候,毫无疑问的,你将从一个净土到另一个...

加行班小结∵寿命无常三

戒除邪淫“加行班小结∵寿命无常三”。为修持成佛要发殊胜菩提心!∵为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!在这个世界上,最不容易得到的就是人身,最容易失去的也是人身,所以都一定要珍惜这个人身。我们是人类,不是动物,我们不能跟其它众生一样,不能跟那些畜生一样。它们也会吃喝玩乐,如果我们这一生也只会吃喝玩乐,这样...

加行班小结∵轮回过患三

戒除邪淫“加行班小结∵轮回过患三”。轮回过患小结开示(三)∵为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!六道轮回都有痛苦,一处也没有安乐。所以,我们一定要脱离轮回,脱离痛苦。脱离轮回了,我们才能脱离痛苦。我们每个人都要下决心、做决定:今生一定要解脱!解脱越早越好、越快越好,不能一拖再拖...

佛说不淫戒经文

戒除邪淫“佛说不淫戒经文”。白话佛经佛说不淫戒经文何谓不淫戒呢?守持不淫欲的戒律,可以获得五种功德,这是三世诸佛所称赞的。不淫欲的人,具备佛的威仪,身体香得如佛一样。那五种功德呢?一、摄持眼睛,不看淫色。就算美色出现当前,也要把他当成粪虫,有如刀子割心般难过,有如火烧眼睛般痛苦。心里不要起一丝的爱意,要想到生死无常的逼切。如果...

六道轮回无有安乐

戒除邪淫“六道轮回无有安乐”。正如前面所说我们获得了暇满人身,但不可能长久拥有,终将走向死亡。但人死了,并不是一切都结束了,而是又一轮新的开始。从哪里开始,完全是受人生前所做的善与恶形成的那种力量的牵引而感受,如果修善或善成熟,则升天或转世为富贵人家为人,如果作恶或恶成熟,或福尽则堕恶道:或为饿鬼、或为畜生、或地狱受苦,就这样循...

中论释 二十七、观邪见品

戒除邪淫“中论释 二十七、观邪见品”。∵二十七、观邪见品丁二十七、(观邪见品)分二:一、经部关联;二、品关联。戊一、(经部关联):经云:“以真实现见缘起之智,则不依前、中、后际”等宣说了无有诸见的道理。戊二、(品关联):(关于品关联的注释,有以下几种观点):按照《无畏论》与《佛护论》两大论著的解释,本品的品关联应为:如果对方提出:现在应...

中阿含因品念处经第二

戒除邪淫“中阿含因品念处经第二”。  我闻如是  一时。佛游拘楼瘦。在剑磨瑟昙拘楼都邑  尔时。世尊告诸比丘。有一道净众生。度忧畏。灭苦恼。断啼哭。得正法。谓四念处。若有过去诸如来.无所著.等正觉悉断五盖.心秽.慧羸。立心正住于四念处。修七觉支。得觉无上正尽之觉。若有未来诸如来.无所著.等正觉悉断五盖.心秽.慧羸。立心正住于四念处。...