戒除邪淫

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有佛法就有办法有佛乐就有希望

戒除邪淫“有佛法就有办法有佛乐就有希望”。∵有佛法就有办法有佛乐就有希望--在杭州佛教音乐会上的讲话2005年11月3日,杭州佛教梵呗团和***佛光山梵呗赞颂团在杭州剧院联合演出“海峡两岸佛教文化交流音乐会”,演出结束时,发表了“有佛乐就有希望”的演讲。今晚,两岸僧人和艺术家在杭州联袂演出,佛乐声声,梵音阵阵。我们都在倾听,在沉思。梵音海潮...

武威市白塔寺游记

戒除邪淫“武威市白塔寺游记”。∵武威市白塔寺游记白塔寺位于武威市南约20公里处的白塔村,为纪念***纳入祖国版图,当地人民***在原白塔寺的遗址上,于2004重修了这座白塔寺。公元1246年,***萨迦派领袖萨迦班智达,应蒙皇子凉州王阔端的邀请,在凉州会谈***统一的问题,萨班顺应历史潮流,发表了着名的《萨班致蕃人书》,在此达成...

我从素食到持午、断淫的因缘!

戒除邪淫“我从素食到持午、断淫的因缘!”。接触“解脱之路论坛”时间不长,但内心总是满怀感恩。不仅仅是大悲寺的师父们严持净戒的僧宝风范时刻影响、策励着末学,论坛的每位善男子、善女人,莫不是用文笔,用心声,在学佛的道路上给以指引、解惑、扶持!有感于论坛如家一般的氛围,略谈一些学佛的心路历程,与诸位共勉!学佛十一年,但发心吃素也就是三、四年而已(...

境遇中把握“第一念”:修持用功的有力着手处

戒除邪淫“境遇中把握“第一念”:修持用功的有力着手处”。境遇中把握“第一念”:修持用功的有力着手处-----兼谈对各种境界之观照∵释传心法师[内容提要]外离相为禅、内不乱为定,行住坐卧皆道场是《坛经》也是禅宗的重要思想。对于所有希望能通过修学佛法而于世出世间得大受用的修学者,包括已明心见性之大悟者的悟后起修,在诸境现前时清清楚楚地观照自己的起心动念,把握...

峨眉山佛教协会关于成就闭关专修的试行办法

戒除邪淫“峨眉山佛教协会关于成就闭关专修的试行办法”。本着“峨眉山佛教协会章程”第四条第三款:积极成就专精修证,“提高佛教徒整体素质”的精神,树立良好的道风,令正法久住,成就一大批法门龙象广转***,普度众生,弘扬普贤行愿的精神,为欲闭关精进修学的十方佛子,提供专修的道场和助缘,特制定本试行办法。第一条本山的沙门,戒龄三年以上,具足正信,一法深入,修学...

不断淫欲心难清静

戒除邪淫“不断淫欲心难清静”。不断淫欲心难清静果戒法师∵所有的恶业之中,就数淫色最容易触犯,也最能败坏一个人的道德,淫色又最易招来横祸,古话就说:万恶淫为首。我们修行佛道的四众弟子,在家居士力戒邪淫,而出家僧侣则首断淫欲!淫念不除,菩提难成啊!世间恶业无数,为何就淫欲最为第一呢?因为淫念一旦滋生,其他恶念随之而起,即使没有得逞邪...

如何读诵阿弥陀经才能启发菩提心

戒除邪淫“如何读诵阿弥陀经才能启发菩提心”。1.如何读诵阿弥陀经才能启发菩提心?如虔诚读诵“阿弥陀经”当下,就已经启发“一分菩提心”,必为弥陀本愿力所加被:(1)因为“阿弥陀经”为弥陀本愿力所摄持,亦为十方诸佛所护念﹙见经文所说﹚,故只要虔诚读诵阿弥陀经,必为佛力所加被,不论临终有没有“往生净土”,皆已经种下未来往生净土的“近因”,亦种下未来...

同诵阿弥陀经念佛往生品位为何有高低不同?

戒除邪淫“同诵阿弥陀经念佛往生品位为何有高低不同?”。同诵阿弥陀经念佛往生品位为何有高低不同?问:依《阿弥陀经》说,依经受持者,必定招感阿弥陀佛与“净土圣众”来迎接,为何此处说不见“净土圣众”来接?答:依《无量寿经》说,下三品行者,皆要发菩提心念佛。相对的,若是依《阿弥陀经》所说日日“启发以上所说诸心”而念佛,才符合“依经思义”|发菩提心念佛,必然招感...

如何明辨是非邪正大安法师

戒除邪淫“如何明辨是非邪正大安法师”。如何明辨是非邪正大安法师∵问:∵近来,有些居士专弘净土的音像与书籍在东北地区乃至全国都在大量流通。我等群盲不辨真伪,伏请师父于百忙中慈悲开示,如何明辨是非邪正?答:目前,弘扬净土的音像与书籍广泛流通,总的来说,是好现象,说明信佛学佛的人员增多,社会人士渴望了解佛教的人数增多。在这样的背景条件下,能够...

佛说人生有八苦

戒除邪淫“佛说人生有八苦”。佛说人生有八苦(发贴人:明月)人生总是苦乐参半,知其乐,忘其苦。明其心,苦其志。追其型,忘其意。所说,所想,所做,所为,所用,所弃,所喜,所怨,所忧,所虑。皆为人之五行,心志之所发。那么人生百味有多少是苦的?生老病死,爱恨情仇,悲欢离合,阴晴圆缺,坎坷迷离,伤痛落失,众叛亲离,流离失所,凡此种种都为...