戒除邪淫
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《阿毗达摩》第二十一讲∵十四不善心所中的邪见心所和慢心所

《阿毗达摩》第二十一讲∵十四不善心所中的邪见心所和慢心所

戒除邪淫“《阿毗达摩》第二十一讲∵十四不善心所中的邪见心所和慢心所”。十四不善心所中的邪见心所和慢心所：在上一期我们学习了心所当中的不善心所。不善心所一共有十四种，我们学到了第六种，已经学过了无明、无惭、无愧、掉举，又学到了贪和邪见。我们讲到邪见，它的意思是错见，错误的见解，包括了对五蕴的执着，认为有“我的”，这种称为“有身见”，又称为“我见”；它还包括了常见和断见。...
戒除邪淫 1970年01月01日
薯欲过失略有八相

薯欲过失略有八相

戒除邪淫“薯欲过失略有八相”。p1356瑜伽六十一卷二十一页云：复次诸欲过失，略有八相。一、少味多苦，多过患相。二、他所逼切，苦因缘相。三、杂染受用，胜因缘相。四、堕诸恶趣苦因缘相。五、寻思扰乱苦因缘相。六、受用磨灭胜因缘相。七、丧身磨灭胜因缘相。八、能障善法胜因缘相。...
戒除邪淫 1970年01月01日
缠有八种

缠有八种

戒除邪淫“缠有八种”。p1462杂集论七卷一页云：缠有八种。谓惛沉、睡眠、掉举、恶作、嫉悭、无惭、无愧。数数增盛，缠绕于心；故名缠。由此诸缠，数数增盛，缠绕一切观行者心；于修善品，为障碍故。修善品者：谓随修习止举舍相；及彼所依梵行等所摄净尸罗时。此复云何？谓修止时，惛沉睡眠为障。于内沉没故。修举时，掉举恶作为障。于外引散...
戒除邪淫 1970年01月01日
软品有爱

软品有爱

戒除邪淫“软品有爱”。p1387瑜伽九十五卷九页云：当知此中软有爱者：谓于当来，愿我当有。卽于六处，愿我当有。卽如是类，愿我当有。于同类生，有希求故。异如是类，愿我当有。于异类生，有希求故。若先自体是可爱者：愿彼相应，故造善业。作是思惟：愿我当有如是种类，如今所有。若先自体不可爱者：愿彼离隔，故造善业。作是思惟：愿我当有...
戒除邪淫 1970年01月01日
诸行爱味

诸行爱味

戒除邪淫“诸行爱味”。p1347瑜伽八十五卷十三页云：此中观察诸行为缘，生乐生喜；是名于彼爱味。又此爱味，极为狭小。如是由二种相，观察如所有性所谓爱味。...
戒除邪淫 1970年01月01日
诸地有八种殊胜

诸地有八种殊胜

戒除邪淫“诸地有八种殊胜”。p1355瑜伽七十八卷五页云：世尊！如是诸地，几种殊胜之所安立？善男子！略有八种。一者、增上意乐清净，二者、心清净，三者、悲清净，四者、到彼岸清净，五者、见佛供养承事清净，六者、成熟有情清净，七者、生清净，八者、威德清净。善男子！于初地中所有增上意乐清净，乃至威德清净，当知诸地，乃至佛地，所有增上意...
戒除邪淫 1970年01月01日