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没有社会的存在，和尚又如何能修行呢？但在肯定社会的存在上，我们又必须接受孝的伦理

家庭“没有社会的存在，和尚又如何能修行呢？但在肯定社会的存在上，我们又必须接受孝的伦理”。问：人守伦常，不能抛开孝字，和尚出家，不在家侍奉父母，这是不对的，伦理学大纲这样说：‘印度佛教虽主慈悲，其慈悲不是肯定生命价值的慈悲，而是否定生命价值的慈悲。生命价值被否定，自然家庭的价值亦被否定，随而社会的价值也必在否定之列。所以佛教的人生，便以逃避社会，入山修行为目标，尽管佛有救世之志，然其志究...

家庭 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 70 浏览

我们是在家混杂之家庭，如何解脱杂烦与无明？（胡美月）

家庭“我们是在家混杂之家庭，如何解脱杂烦与无明？（胡美月）”。问：我们是在家混杂之家庭，如何解脱杂烦与无明？（胡美月）答：希圣希贤，成佛作祖，乃人人应为之事，绝不分出家在家，佛有四众弟子，皆能证果，是其明证。不过在家者世务繁杂，较难清净耳。然果能善巧方便，运用得宜，犹之火中种莲，火中尚能生植，如遇池塘，当益繁茂矣。反之，植水中者，遇火或萎，虽各有其难易，惟有志...

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无常迅速，轮回路险，他日母子不免殊途，故心中惶恐。尝书：‘思报母恩，唯修梵行’以

家庭“无常迅速，轮回路险，他日母子不免殊途，故心中惶恐。尝书：‘思报母恩，唯修梵行’以”。问：无常迅速，轮回路险，他日母子不免殊途，故心中惶恐。尝书：‘思报母恩，唯修梵行’以励志，若以人子所做功德回向现在亲母，能有多少利益？（茆茂盛）答：此不必引经据典，要知万法唯心。母子气息相通，自较他人祈祷为胜，倘感佛力加被，更有不可思议之功。现在尚不殊途，为则直下为之！...

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有人说，佛既慈悲爱众，剪花供佛，是否合理？花开四季各有花神，如人有家庭一样，忽被

家庭“有人说，佛既慈悲爱众，剪花供佛，是否合理？花开四季各有花神，如人有家庭一样，忽被”。问：有人说，佛既慈悲爱众，剪花供佛，是否合理？花开四季各有花神，如人有家庭一样，忽被剪下供佛，如一家人口离散，使花苦哉苦哉，并伤花神之心，而怨佛不慈悲，此人之语，应如何答覆？（玉芳）答：花本无情，剪之并无痛苦，且系人工培养，一家卖钱，一家买货，与他人何干。假若果有花神，应知剪花供佛者，十之一二，剪供...

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家庭中所供奉之‘祖先’，每日用香灯等供养，是否祖先确得受用呢？抑或只系表示纪念性

家庭“家庭中所供奉之‘祖先’，每日用香灯等供养，是否祖先确得受用呢？抑或只系表示纪念性”。问：家庭中所供奉之‘祖先’，每日用香灯等供养，是否祖先确得受用呢？抑或只系表示纪念性质呢？（林杏容）答：生鬼道者，可来受用，余道则不能享矣。...

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夫妇母子，有的说是前世因缘，有的说是前世怨仇，究竟哪一说为对？（林慧兰）

家庭“夫妇母子，有的说是前世因缘，有的说是前世怨仇，究竟哪一说为对？（林慧兰）”。问：夫妇母子，有的说是前世因缘，有的说是前世怨仇，究竟哪一说为对？（林慧兰）答：因缘本有善恶两性。怨仇者自是恶因缘，反之则是善因缘。但因缘乃由心造，即可由心而转，故家人间的爱憎，有时亦生变化耳。...

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各寺院以及各家庭现在所供奉之诸佛菩萨之画刻诸像，以凡眼观瞻似多是妇女身，但是依据

家庭“各寺院以及各家庭现在所供奉之诸佛菩萨之画刻诸像，以凡眼观瞻似多是妇女身，但是依据”。问：各寺院以及各家庭现在所供奉之诸佛菩萨之画刻诸像，以凡眼观瞻似多是妇女身，但是依据经典分明在西方佛土无女性者，其画刻妇女身之由来如何？（黄广心）答：菩萨有在家像及出家像，垂发披挂璎珞者是在家菩萨像，并非女身，亦有故示女身者，观音之随类化身是也。...

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在一家庭内有的信佛教，有的信外教，有什么方法来统一归信佛教呢？（庄庆贤）

家庭“在一家庭内有的信佛教，有的信外教，有什么方法来统一归信佛教呢？（庄庆贤）”。问：在一家庭内有的信佛教，有的信外教，有什么方法来统一归信佛教呢？（庄庆贤）答：‘道不同，不相为谋’。一个家庭，信仰各异，此离心离德之表现。家不齐，而希其兴，恐是缘木求鱼。如欲转移家人，统一佛化，自必以身作则，清净三业！有苦自吃，有利均他；至诚无伪，行之有恒，家人即被化矣。尚须自明佛理，知见正确，运...

家庭 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 49 浏览

一个佛化的家庭是怎样的形态的？并请举一个实例？（李中心）

家庭“一个佛化的家庭是怎样的形态的？并请举一个实例？（李中心）”。问：一个佛化的家庭是怎样的形态的？并请举一个实例？（李中心）答：并无异状，不过同一信仰，同修佛法，同守佛戒而已。先生虽欲学佛，必须读经，先明大概，敝社可以拣选入门之书相赠，知其益后，方能谈佛化家庭也。...

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弟子自六岁胞弟才三岁我慈母两眼就失明，家庭环境又不好，我弟兄两个生来罪业深重，幼

家庭“弟子自六岁胞弟才三岁我慈母两眼就失明，家庭环境又不好，我弟兄两个生来罪业深重，幼”。问：弟子自六岁胞弟才三岁我慈母两眼就失明，家庭环境又不好，我弟兄两个生来罪业深重，幼时多病，慈母已失行动自由，也要为我洗衣煮药，克尽一切困苦，抚养至成人，其劳苦胜如常人百倍，至要知尽孝道报答其万分之一，但慈母已西归，每忆到其抚养功劳则心痛如焚，要如何才能补其养育之恩？（王文全）答：在世间法上说，要仰...

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