信仰的生活∵健康的心境

信仰的生活∵健康的心境

正慈

社会发展、科技发达之后，人们可能更要关注自己的内心，关心自我的心态和精神方面的需求。

我是1980年代末在黄石东方山出家的，见证了中国大陆民众对佛教认识的巨大变化。在1980年代，那个时候信佛的人是非常少的，到了1990年代，信佛、学佛的人中，年轻人不断增加，有文化的人也在增加。后来，我与各地的佛友到国外去交流，看到越是经济发达的地方，有信仰的人越多，越发是对宗教感兴趣，越是相信。当初我们还感觉很奇怪，现在就容易理解了。这些年来，随着我国改革开放的深入，经济的发展，内地接受宗教的人也越来越多，人们思想观念更加解放。

我们是祈福的，为一个地方祈福，为大家送福。我们佛教文化就是一个吉祥的文化，我们祝福大家，就常说吉祥如意。佛教讲六时吉祥，就是说要祝福普天之下每一个人，无论是在何时何地，是白天还是晚上都有吉祥。中国人讲福报，我每年要写四个字，去年写的是“平安是福”，今年写的是“福至心灵”，福到了，人的心也就明白了。我们说“皇帝是假，福气是真”，所以佛教就是告诉我们，一个人要拥有福报，这是一个至，所以叫福至心灵。我们东方山也在开发建设，我们叫“东方世界，福至心灵”。佛法和佛教的修行，也是一种福文化。

我们福报从哪里来呢？从我们信佛的弟子、出家的师父修来的。很多人讲佛教是修来生的，这个话也有道理，但不完全。因为我们说不修来世修今生，不修自己修子孙。其实这个文化跟中国的传统文化都是相通的。《易经》讲：“积善之家必有余庆”，反过来讲“积不善之家必有余殃”。所以我们对待自己，对待周围的人，对待社会，要培养一颗平常的心，一种良好的心态。

心境很重要，人的意识、观念决定人的一生。我有时说心态决定一切。佛教讲得更具体，“起心动念”，我们的念头是什么，也就是说我们的出发点是什么，这个是很重要的。平时做什么事，你的目的是什么，要很清楚。人生非常短暂，在历史的长河当中，我们就像宇宙当中的一颗尘埃，就像在阳光下看到的小小的灰尘一样，我们人生就是这么渺小。为什么这么渺小，南怀瑾先生说了一个例子：率土之滨，莫非王土。但这么多皇帝，几千年来我们能记住几个，何况我们是一个平常的人。我们应该做个什么样的人？应该怎样对待生活？怎样对待人生？我们糊里糊涂的来到人世间，在短短的人生几十年当中，不能再糊里糊涂走完人的一生。这就需要学习，也就需要宗教，宗教解决人的信仰问题。在西方社会，别人跟你接触，你说自己没有信仰，别人不敢跟你接触，你什么都不信，那你什么就都敢做了，就可能肆无忌惮，这样的人别人是不敢跟你交往的。

中国在改革开放的这30多年中，经济快速发展，人民的生活有了巨大的提高，每个人都应该能感受到这巨大的变化。我们经济上宽裕了，物质上变得丰富了，生活上幸福感增强了。但在人生中，我们如何去把握好自己的幸福，怎么去掌握好自己的命运，这是需要学习的。像我们出家人也要了解社会，也要学习佛法，不是说我们出家人就不用学习了，出家后就什么都知道了，这是每个人都要用心去面对的事。佛教讲人的命运是掌握在自己的手中。任何人都掌握不了你的命运，能掌握你命运的就是你自己。

佛教解释“我”是“主宰”的意思，能够主宰我们自己的生活，主宰我们自己的人生。我应该做什么，我能够做什么，要找好定位。近代高僧印光大师，是净土宗的第十三代祖师。他出家前是一位造诣精湛的儒者，本不信佛教，甚至学韩愈诽谤佛教。后来他醒悟了，开始慢慢的接触佛教，并出家专修净业，明白了佛教、道教、儒教，都是中国传统文化的一个重要组成部分。我们黄石有个老居士就是皈依的他，在解放前他的弟子就有十几万。我们都非常喜欢看他的作品，他著作不多，编成的书里多数是与信众来往的信件。书里没有多余的文字，讲的都是做人、学佛、做事的一些很实在的道理。古代流传有一首《心命歌》，印光大师就常书以赠人。“心好命也好,富贵直到老。”人的心态很重要，心态也决定人的命运。“心好命不好，天地终有保”。人心很好，但是有时候结果不是很好，俗话说举头三尺有神灵，你做了善事，天地也好，佛菩萨也好，是会保佑你的。做好事终会有好报的。

几千年来，中国人最能接受佛教的地方就是“因果”学说，我们叫因果报应，有因有果，所以我们做事的出发点是非常重要的。有一部经典上说：因地不正，果遭迂曲。我发心，起心动念，出发点如果不是很正确的话，最终的结果就会不好。我们总是说为什么会有这样的结果，为什么当初我们会有这样念头呢，没有人会这样问，都说为什么别人会这么对待我。所以佛教说“菩萨畏因，众生畏果”，我们总是做错了事后悔，但是像菩萨、有智慧的人就会说，我不能这样想，我更不能这么去做。做之前的因很重要，“因地不正”这话很直接，“果遭迂曲”，这个结果肯定是会受到影响的，这就是佛教对命运、对人生的阐释。我们做人做事也好，对待自心也好，都要有个正确的理解和认识。否则，“命好心不好,中途夭折了。”也就是说你命运虽然很好，但是心态不好的话，可能因为某一件事，引发你身体的不好。现代人的疾病并不是营养不良产生的毛病，是心态引发的毛病，心态好的人多健康长寿，古人说心宽体胖。我跟朋友说：“人可以跟什么都过不去，但是千万不要跟自己过不去。”一个人如果跟自己过不去，那这个人就太不明智了。佛教不仅讲福报还讲智慧，光有福报的人生是不够的，就像命好心不好的人一样。人不能仅仅是为了金钱而活，人不能做金钱的奴隶，人是有追求的，人是有交流的，在一生当中，你能够跟几个人很真诚的，说话没有任何的设防和顾忌，就是这样的朋友，这样的一些同事关系，才是最珍贵的。但是在人的一生当中，这样的缘分其实也是可遇而不可求的。人可能活了一辈子，最终找到一两个谈得来的人，你想想都可能很难。可能我们平时认识的朋友、交往的人非常的多，可是能交心的有几个呢？∵佛教告诉我们，人要提高自己，要超越自己，最终要解脱自己。因为世间是有烦恼的，学佛就是要消除烦恼。人生是有痛苦的，学佛就是为了离苦得乐。现在我们生活在中国一个很幸福的年代，但往往物质生活丰富之后，许多人并没有因而感到精神上的快乐，从而对幸福有更大的认同感，这是为什么？这就是因为心态的问题，气度的问题，我们认识和处理问题时，不能去正确的面对自己，面对社会，导致我们内心出现了问题。身体的疾病往往是由于不好的习惯、不好的心态而养成的。就像人一样，夏天要出汗，不出汗就会有疾病，因为你身体的毒素排放不出来，很简单，这些道理大家都懂，但是大家不愿意去运动，这就没办法了。所以我们要养成一种良好的行为和习惯，尤其是我们出家人。

我看了唐宋八大家之一的大文豪欧阳修的一篇文章，他到一座寺庙参观完之后，说：“中国夏、商、周的礼仪文化真正得以继承的是在佛教寺庙里。”因为我们吃饭之前要敲云板，要敲火点，告诉你要吃饭了。在吃饭的时候先要供佛，要唱一段经文，要食存五种观想，然后才能吃，这是佛教的礼仪，也是一种佛教文化。真正的传统文化在佛教寺庙把它给继承了下来。像这样过堂吃饭的只有佛教，其他地方都不可能体验到这样一种生活。早上早起，要撞钟，要打鼓，晨钟暮鼓，惊醒世间迷路人，警醒我们要怎么样去做人，应该怎么样去做事，应该怎么样去面对我们自己，怎么去找准我们自己的位置。

“心命具不好，贫困受烦恼。”人最大的问题就是烦恼，佛教就是要断烦恼，学佛就是为了断除烦恼，让自己快乐起来，让自己感受到幸福。“心乃命之源”，心态决定你的命运，心态决定一切，所以“最要存公道”；“命乃行之本，穷通难自料”。这就是告诉我们做人要对自己的心态、对自己的命运要有一个正确的理解和认识。

荣毅仁老家在无锡的梅园有一幅留下来的老对联，很有意思，它反映的其实就是一种佛教的思想。联云：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行”。人做事要发心，要发自内心的去做，所以我经常跟信众说，作为父母，对自己小孩子的教育，首先你要相信他，鼓励他，因为你是第一个启蒙老师，家庭教育跟学校的教育一样的重要。如果说家长都不相信你自己的小孩，他的自信从哪里建立起来？这个自信就是来自于家长，所以家庭教育在某些方面来说更加的重要。我们说发心，有时是说做事，我们每个人其实都是在给自己做事。我们寺院事务性的工作都是靠信众来做，信众都是义务的来做，我们只要打个电话他们都很乐意，这是种付出的开心，我们做事不叫做事，叫种福田，给自己培福报，是有功德的。这种付出的开心我们也很感动，这就是信仰。所以人是要有信仰的，信仰的力量有时是一种巨大的力量，是不可思议的力量，甚至能改变一个人、一个家庭、一个企业。

我们这期的《正信》杂志登了大冶的一个居士，他身体不是很好，医生都没有办法，他一个亲戚是个老居士，看到他这情况很着急，叫他来皈依、学佛、诵经。他听了这个亲戚的话，因为实在没有其他办法了。结果到现在他身体不但恢复了，而且他的生意做得非常的好。他说佛教给了他第二次生命，我现在就是来报佛恩。他三个小孩、两口子都学佛，都信佛。

信仰有时不是用医学、科学来解决问题，在信仰里面是能解决一些人的心灵和生理的问题的。所以说人是要有信仰的，信仰的力量是非常大的。人要有追求，也就是说要有信仰，用信念支撑一个人。现在的人没有什么毛病，但就是不愿意去工作，去做事，就是缺乏信仰。从我们佛教来讲，这“享福”就是“消福”，什么是“消福”呢？打个比方说，就好比你去银行取钱一样，你总是去取钱，总有取完的时候。学佛，工作，对事业的一种执着追求，就好比到银行去存钱一样。所以人要有一个良好的心态，一个正确的人生观。

我有时候开玩笑说，我们出家人这么清苦都很开心，为什么你们在这样一个好的环境中烦恼还这么多。人的精神追求至关重要，我们应该用一种欢喜的心态去对待人生。佛教有这么句话“用容颜表达欢喜”，人生就是一个结缘的文化，人要结缘不要结怨，要“未成佛道，先结人缘”。佛教说“广结善缘，广种福田”，人生是很难得的，应该互相很友好的去相处，人有时很大度，有时很吝啬，伤人伤己。大家在一起其实都是一种缘分，没有缘分不可能聚在一起。“用双肩担当责任”，人降生在这人世间，每个人都是有责任的。“用微笑美化人生”，要用真心对待自己，用真心对待别人，人心是有感应的。我们做人、做事要用心去做。

荣毅仁这老宅子的对联我也经常写给别人。人的心地不要夹杂太多的杂念，要“发上等愿”，这就是我的工作，我就要这样去对待每一个人，我这么对待别人，别人也会慢慢的这样对待我。“结中等缘”，享福要“享下等福”。刚才我说“享福”是“消福”，吃亏是福，不要认为你吃了点亏，你今天就很不好，不要这么认为。其实有时候吃点小亏就是在给自己培福报。我们要学会辩证的看待人生，辩证的对待自我，来调整我们自己。要靠我们自己去调整自己，改变自己，命运也就改变了，我们一切也就会改变了。中国文化一代一代这样传承下来，是有意义、有道理的，叫前人栽树后人乘荫。我们所做的一切一是为自己积福积德，一是给自己的子女积福积德，这个不是说没关系的，都是有因果关系的。