师曰：不知法界，不足以度化众生。故十行品云：「为知一切法界故而行精进。」法界
无边，约为事理四种。此句总说，行菩萨道须学无量法门。大如虚空，小如芥子，悉当知之
。使有一法不知，即是一大障碍。此下三句，别说四法界，皆为精进求知之的。经云：「但
为知一切佛法根本性故而行精进，但为知一切佛法平等性故而行精进，但为知三世平等性故
而行精进。」知一切法根本性者，事法界也。自度度他，皆是佛法之根本，皆须入事法界，
自度以净信为本，度他以慈悲为本。知一切法平等性者，理法界也。事有万殊，理实平等。
动植矿物有差别者，由众生心不平等也。万法唯心，法之平等与否，系乎心之平等与否。金
刚经云，无我人众生寿者相。凡夫虚妄分别，始有四相，不得平等。此入理法界，故学一切
佛法平等性。知三世平等性者，事理无碍，事事无碍法界也。疏云：「三世之事即平等理性
也。事随理融，义含事事无碍。」此二义合言之，万法皆有生灭，生灭即是变化。由变化之
相观之，互为障碍。此说无碍者，例如法有体相用三分，体平等而相互异。冰热为水，水再
热，则化为汽。冰水气三，相各不同，是如三世。然洞观三世，悉皆平等，相变而体未尝变
第48期∵公元1975年11月15日发行∵
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