善说华严的道齐法师

善说华严的道齐法师∵

唐道齐法师是浙江钱塘人，自小就器宇轩昂，不同常儿。—天，他在街上碰到一个出家人，且行且诵净名经。他见闻心生欢喜，就把那位师傅请到家中供养，并问询他住锡何寺？僧答：“定水伽蓝。”道齐要求父母让他出家，母亲说：“我生汝时，梦手擎日月。醒来占卜算你有五品之官，你要是去出家，我还指望什么？”然而，他还是坚决的出家了。∵∵

石窟修行多蟒兽∵雪寒讲经生鲜花

道齐法师出了家，住于灵隐寺学习华严，又到天竺寺修习禅定。后见山上有石窟，就到石窟中去静坐，忽有巨蟒，蜿蜒而来，矫首伸舌作吞噬状，齐师安然不为所动，蟒自退去了。又有虎豹于石室张望站立，但都无损于齐师。

在道齐法师住的山上没有泉流，齐师用锡杖在地上划了一下，泉水应手迸流而出。

贞元二十一年，四方学者云集，请道齐法师讲华严经，时值冬寒飞雪，忽然地上生出两朵花，状若芙蓉，鲜明光艳，观者叹未曾有。从此，道齐法师道誉日隆。但是，他的日常生活仍是弊衣粗食，过着别人所不堪忍受的生活，一直在寺内圆寂。

雄才智辩的神鼎禅师

唐朝时代的神鼎禅师，不详其出生来由，为人狂猖纯直。他的头发很美，前面掩溢于眉，经常手持一斗，巡回于长安市衔之上，随意向人乞食。人或布施给他粗布、破布、或锦缎绫罗丝绸等五颜六色的布，他拿来把它们联缀成衣服，穿在身上，成为一件最吸引人的花衣服，别人都笑他愚憨，他不以为忤。

辩才如流∵语惊讲席

有一天，他行经一寺，见寺中正在升座讲经。他进去站立一旁随喜听听，没有多久，他听座主讲得不够圆融，便截住发问道：“万物已定否？”∵

“定。”讲师说。∵∵

“阇黎言定？为什么高岸有时成谷，深谷变成丘陵？有生即有死，有死才有生，万物相为表里，六道轮回不停，何得谓之定呢？”

讲师说：“那么，是万物不定了。”

神鼎禅师说：“如说不定，为何不指天为地，说地是天？指星为月？命月为星？何以说是不定？”

讲师语塞无以应，在场大众惊其口才。有张文成居士者，对鼎师施礼赞叹道：“这位师傅有如此的口才迅辩，一定是菩萨行位中的人了！”∵

神鼎禅师道：“菩萨得之不喜，失之不怨，挞之不怒，辱之不嗔。我则不然；如乞得则喜，乞不到食即怨；挞之则怒，辱之即嗔，曲此观之，我去菩萨远矣！”

在场四众闻言，皆向他合掌为礼，他亦作礼而去！从此不知所之。∵

慧眺法师回小向大

慧眺法师幼小出家后专精小乘法门，教论之精，驰誉江汉。

后来，回到家乡，住在报善寺内。

有位哲公，在下龙泉讲大乘三论宗，眺师闻而讽言：“三论明空，讲者着空。”∵

此语出口，忽然舌出3尺，眼耳鼻口7孔流血，有7日说不出话。

汰律师闻其毁谤大乘，遭此恶报，来对他说：“汝大痴人，一言毁法，罪过五逆，速信大乘，方可免苦。”叫他烧香发愿，忏悔前言，舌复如故。

自此，眺师往哲公所聆闻三论，樽小学大。哲公寂化，为建7处法会，广请道俗设大斋。佛事圆满后，到神足寺禁足，专研大乘，为四方善信讲华严经。

贞观十一年，在寺后松林内坐掸，见3位伟男子，身穿赤服，来眺师跟前作礼，祈求菩萨戒。并说：“法师大利根，若不改心，信奉大乘，千佛出世，犹在地狱。”

眺师闻听，涕泪交流，大哭回寺。∵∵

以后，造华严疏，大品法华、维摩、思益、三论等各百部。临终，树林变白，7日始散。