汉传佛教

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唯识是从哪里说起的

唯识“唯识是从哪里说起的”。唯识是从哪里说起的？──从观察自身看遍计执的积累二麻子静风∵任何一个交谈的题目，理论的建立，都有个开始说话的基础。没有这个基础，话是说不起来的。对于一个理论体系来说，这个起始的点“STARTING∵POINT”未必就是整个理论的基石。相反，有的时候理论建立过程里甚至还需要否定／破斥这个起始点。但是，...

唯识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 45 浏览

三性与唯识

唯识“三性与唯识”。三性与唯识∵谛莹∵我们说话和思惟很难如理，因为在黑暗中讨惯了生活，黑暗反成本然。而普通所说黑暗或许与光明只限于程度的差异罢了。在不如理的黑暗自身方面论，才真能同如理的光明相夺相破，不但是相代而已。一则同为依他而泾渭实分。二则不解与解毕竟形成两个截然不同的天地。三则守其无可守的情守守不已与不守而守的理...

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唯识学的两次译传∵《大乘起信论》为昙延所造

唯识“唯识学的两次译传∵《大乘起信论》为昙延所造”。唯识学的两次译传∵《大乘起信论》为昙延所造∵韩镜清∵系统的唯识学，在这里就是指的玄奘糅译十大论师解释世亲《唯识三十颂》的成果——《成唯识论》（十大论师注解，梵藏文中只存安慧《唯识三十论》，藏译并有律天《安慧唯识三十论广释》）。∵一∵《成唯识论述记》卷一云：“又今此论援引六经：所谓《华严》（重在《十地...

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唯识三系之研究

唯识“唯识三系之研究”。唯识三系之研究华冈佛学学报第五期如实页331-356--------------------------------------------------------------------------------331页∵提∵∵要:∵唯识哲学的大成者，一般都以为世亲，其实世亲之唯识∵思想，袛不过是唯...

唯识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 49 浏览

欧阳竟无：瑜伽师地论解题

唯识“欧阳竟无：瑜伽师地论解题”。瑜伽师地论解题〉∵---∵欧阳竟无∵〈瑜伽师地论解题〉∵收录于∵佛光宗务委员会印行编∵《新排精校本瑜伽师地论》∵（∵台北：∵新文丰出版公司印行，∵1999∵，pp.∵22-47∵）∵-----------------------------------------------------------...

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寂护对有部“实在论”以及“有相唯识”与“无相唯识”“形象”（行相）说之批判的探讨

唯识“寂护对有部“实在论”以及“有相唯识”与“无相唯识”“形象”（行相）说之批判的探讨”。寂护对有部“实在论”以及“有相唯识”与“无相唯识”的“形象”（行相）说之批判的探讨圆光佛学研究所曹志成圆光佛学学报第五期（2000.12）页227-240-------------------------------------------------------------------------...

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《唯识二十论》简介

唯识“《唯识二十论》简介”。一卷。世亲造，唐·玄奘译。又作《二十唯识论》。为法相宗所依十一论之一，瑜伽十支论之一。收在《大正藏》第三十一册。本书系阐述唯识教义，破斥外道及小乘之偏见，以显扬唯识正义之论书。全书所举偈颂计有二十一颂。五字一句，四句一颂，各颂又有长行（散文）释义。本书初立三界唯识，其次回答外道、小乘对唯识说的批评或...

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《成唯识论》导读

唯识“《成唯识论》导读”。∵佛教论书。又名《净唯识论》，简称《唯识论》。玄奘糅译印度亲胜、火辨、难陀、德慧、安慧、净月、护法、胜友、胜子、智月等十大论师分别对《唯识三十颂》所作的注释而成。10卷。传说玄奘留学印度时，曾广收十家注释（每家各10卷），并独得玄鉴居士珍藏的护法注释的传本。回国后，原拟将十家注释全文分别译出，后采纳...

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《瑜伽师地论》简介

唯识“《瑜伽师地论》简介”。一百卷。弥勒菩萨说，唐·玄奘译。收于《大正藏》第三十册。旧传佛涅盘后九百年，弥勒菩萨下降中印度阿踰陀国讲堂，为无著菩萨宣说五部大论（《瑜伽师地论》、《分别瑜伽论》、《大乘庄严经论》、《辩中边论》、《能断金刚般若波罗蜜多经论》），《瑜伽师地论》即为其中最根本的一部论。本论的梵文原本，以前只存在〈菩萨地...

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唯识五义

唯识“唯识五义”。唯识五义霍韬晦华冈佛学学报第六期页311-325311页提∵要:传统上，是把客观的宇宙摄于心、识。即所谓“三界唯心，万法唯识。”但此一心，识之概念是未经判别的。因为若是此心直接生起万法，此心即是超越的主体;∵若此心经过阿赖耶识而摄取万法，此心则是经验之主体。超越的主体着重主体通于理想世界，为成佛问题...

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