神秀《观心论》的主要禅法思想
禅宗“神秀《观心论》的主要禅法思想”。神秀《观心论》的主要禅法思想宗∵∵性现存《观心论》一卷，系本世纪初发现敦煌遗书中众多禅宗文献之一。敦煌遗书中共有《观心论》的七种写本，它们分别是P4646、龙谷本、S2595（T85）∵、∵S5532、S646∵、P2460、P2657。另有朝鲜本、金泽文库、日本流通本三种写本。因此，到目前为止，《...
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禅艺合流与石涛画论的禅美学
禅宗“禅艺合流与石涛画论的禅美学”。禅艺合流与石涛画论的禅美学作者：赖贤宗∵导论禅在中国流布的过程当中，与中国的人文传统逐渐融合，在艺术上，产生了“禅艺合流”的现象，绽放了文化史与宗教史的奇葩。尤其是禅的意境对于文人画、诗词、林园、音乐、茶道都曾产生本质底影响，本文特别就禅艺合流中的禅画与禅的意境美学的关系，予以阐述。本文的独特论点在...
禅宗对语言与真理的看法∵——∵一个西方哲学的理解进路
禅宗“禅宗对语言与真理的看法∵——∵一个西方哲学的理解进路”。禅宗对语言与真理的看法∵----∵一个西方哲学的理解进路∵∵［∵作者：谢孟锡∵∵【资料形态】硕博文库|中国***【文献属性】[***]文化大学，哲学研究所，硕士学位论文【文章标题】禅宗对语言与真理的看法∵----∵一个西方哲学的理解进路【文章作者】谢孟锡∵【指导教师】程兆熊∵∵【文章页数】262页-...
“禅籍俗语言研究”论证报告
禅宗““禅籍俗语言研究”论证报告”。“禅籍俗语言研究”论证报告∵语言是文化的重要载体，“禅籍俗语言研究”这一课题是在研究唐宋时期中国俗文化的背景下，对唐宋时期禅宗典籍中的俗语言（包括俗词语、俗谚，口语语法、修辞，进而对记录俗语言的符号－－俗字）进行全面、系统、深入的考察与研究。∵禅宗是佛教这种外来文化植根于中华大地的产物，因此它饱含着...
马祖与慧能禅教学精神之比较
禅宗“马祖与慧能禅教学精神之比较”。马祖与慧能禅教学精神之比较伍先林内容提要：慧能从承认一般人现实地存在迷妄的事实出发，因而认为要破除迷妄，获得觉悟。慧能主张在禅宗顿法的基础上以禅融教而禅教融通，以顿融渐而顿渐融通，慧能的教学精神是非常平实的。而马祖则从自心本来是佛的理论前提出发，强调着眼于超越教、渐的本来无迷无悟的自心自证境界，因而...
中国禅宗的地方性（1）
禅宗“中国禅宗的地方性（1）”。中国禅宗的地方性――从胡适的禅宗史研究引出的问题――邢东风【内容提要】自胡适以来，关于南宗禅的创立者的问题曾经引起长期的争论。胡适根据新发现的敦煌文献资料，运用历史文献学的方法，提出了神会创立南宗说。他的研究方法并没有错误，可是他的结论却难以令人信服。造成这种情况的原因之一是他从中央中心主义的立场看...
中国禅宗的地方性（2）
禅宗“中国禅宗的地方性（2）”。再看神会的弟子们关于神会与北宗的对比评价。在《菩提达摩南宗定是非论》里有如下一段文字，记录了北宗普寂的信徒和神会的信徒在评价各自的老师时发生的争论∶呜呼！六代传信，今在韶州。四辈学徒，空游嵩岭。可谓鱼游于水，布网于高山！于时有同学相谓曰∶“嵩山寂和尚，一佛出世，帝王仰德，四海归依。谁人敢是？谁人敢非...
野鸭子飞到哪里去了？——马祖禅与石头禅
禅宗“野鸭子飞到哪里去了？——马祖禅与石头禅”。野鸭子飞到哪里去了？——马祖禅与石头禅（日本）小川隆内容提要：唐代禅宗有两大主流。一者南岳—马祖系，二者青原—石头系。后者是对立前者而分出来的。那两者的思想上的分歧在哪里呢？《祖堂集》卷五大颠章有这样的记载。这是大颠初参石头时的回想——石头问：“阿哪个是汝心？”对曰：“即祗对和尚语言者是。”石头便喝...