评《宋代临济禅的发展演变》
禅宗“评《宋代临济禅的发展演变》”。评《宋代临济禅的发展演变》崔正森（山西省社科院，山西太原030006）《宋代临济禅的发展演变》是河北大学阎孟祥教授的新作。全书分为六章：第一章临济禅的特点及其历史背景；第二章北宋早期汾阳善昭的禅思想；第三章北宋中期杨岐方会和黄龙慧南的禅思想；第四章北宋中后期达到高峰的宋代临济宗的文字禅；第五章南宋早...
汉传佛教
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基沉潜研索金针度人——周裕锴先生《禅宗语言》读后
禅宗“基沉潜研索金针度人——周裕锴先生《禅宗语言》读后”。基沉潜研索金针度人——周裕锴先生《禅宗语言》读后蒋宗福在中国佛教众多宗派中，禅宗以其特殊的修行方式而影响至巨，流播深远，是一个完全本土化的宗派。伴随禅宗的产生、发展和鼎盛，禅僧队伍也由早期混迹于民间的游僧，到武则天时期分化为御用官僧和非官僧；而以慧能和神秀为代表的南禅和北禅，实际上是非官禅与官禅、农...
惠能和尚传∵南唐∵招庆寺静、筠二禅德
禅宗“惠能和尚传∵南唐∵招庆寺静、筠二禅德”。惠能和尚传∵∵南唐∵∵招庆寺静、筠二禅德第三十三祖惠能和尚，即唐土六祖，俗姓卢，新州人也。父名行∵∵，本贯范（原作“盘”字）阳，移居新州。父早亡，母亲在孤，艰辛贫乏，能市卖（原作“买”字）柴供给。偶一日卖（原作“买”）柴次，有客姓安，名道诚，欲买能柴，其价相当，送将至店。道诚与他柴价钱。惠能得钱，却...
苏轼自然山水诗表现的禅宗思想
禅宗“苏轼自然山水诗表现的禅宗思想”。苏轼自然山水诗表现的禅宗思想（韩国）朴永焕苏轼虽然自幼深受儒家传统思想之教养，年方少时使“奋励有当世志”（苏辙《东坡先生墓志铭》），然又于“百氏之书无所不读”（《上韩枢密书》）。他21岁考取进士，一走入仕途，自信“有笔头千字，胸中万卷。致君尧舜，此事何难。”〖ZW（〗《全宋词》卷1，《沁圆春》，中华...
儒道语言观与释门文字禅刍议*
禅宗“儒道语言观与释门文字禅刍议*”。儒道语言观与释门文字禅刍议*李建军提∵∵要：禅宗发展到北宋中叶，逐渐由原来“不立文字”、“离经慢教”的内证禅转变为“不离文字”、“以教说禅”的文字禅。禅宗的这种转变，∵∵与儒道语言观的影响是分不开的，∵∵文字禅“因言显道”、“见道忘言”的提法就分别与儒家“文以明道”、道家“得意忘言”的观点渊源有自。...
论杨歧、黄龙两宗绮语与禅思*
禅宗“论杨歧、黄龙两宗绮语与禅思*”。论杨歧、黄龙两宗绮语与禅思*高慎涛提∵∵要：在僧规戒律中，绮语为四种口过之一，而在中国文学史上偏偏有释子屡造口业，形成了身为释子而作绮语的现象。本文主要以杨歧和黄龙两宗为中心，揭示两宗以绮语通禅思这一现象，并对这一现象进行分析。主要有三点原因：一、僧人作艳情诗传统的影响；∵∵二、禅宗内在理论的影响；...
试论菩提达摩的禅法精神
禅宗“试论菩提达摩的禅法精神”。试论菩提达摩的禅法精神伍先林提∵∵要：菩提达摩的禅法将证入最高真理的方法分为理入和行入两种，而根据达摩的禅法精神，理体和事行、理入和行入其实本来是不可分的，分而为二只是由于侧重点不同，只是为了修学和说明的方便而已。在达摩二入四行的禅法中，无论是理入还是行入都分别同样地并且相得益彰地表达了达摩禅法的理...
曹溪第六祖赐諡大鉴禅师碑并序
禅宗“曹溪第六祖赐諡大鉴禅师碑并序”。曹溪第六祖赐諡大鉴禅师碑并序∵作者：唐·柳宗元∵∵扶风公廉问岭南三年，以佛氏第六祖未有称号，疏闻于上，诏諡大鉴禅师，塔曰灵照之塔。元和十年十月十三日，下尚书祠部符到都府，公命部吏洎州司功掾告于其祠，幢盖钟鼓，增山盈谷，万人咸会，若闻鬼神。其时学者千有余人，莫不欣踊奋厉，如师复生；则又感悼涕慕，如师始...