汉传佛教

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“平常心是道”禅学思想对现代禅修的启示

禅宗““平常心是道”禅学思想对现代禅修的启示”。“平常心是道”禅学思想对现代禅修的启示释惟圣自菩提达摩东土传法以来,中国禅宗走过了漫长而艰辛的历程。时至唐朝,强调“惟论见性,不论禅定解脱”的禅宗六祖慧能大师提倡单刀直人式的顿悟法门,注重智慧见地的开发(开悟见性),不过分强调修习禅定来达到解脱生死、消除烦恼的禅修过程。他的禅学思想是对传统禅学观念及...

“平常心是道”的禅学思想

禅宗““平常心是道”的禅学思想”。“平常心是道”的禅学思想邱∵∵环∵∵内容提要:平常心是道是马祖的主要命题之一,指的是在心中已经消除了造作,是非,取舍,断常,凡圣等等观念,而融合于世的“无念”、“不执着”、“无所得”、“无所住”之行。它的理论来源,一方面承继了达摩、慧能、怀让等祖师的禅法思想,另一方面也和一些大乘经典的理论有较大的相...

慧远对佛教禅林建制滥觞的贡献

禅宗“慧远对佛教禅林建制滥觞的贡献”。慧远对佛教禅林建制滥觞的贡献欧阳镇自束汉佛教开始传入中国,随着汉译佛经籼佛教寺塔的不断涌现,汉地已有信徒出家受戒成为最初的僧入。两晋南北朝时期由于僧团的扩大,僧团内部就必需一定的规章制度和戒律来规范僧人的行动,保护僧团的利益,诸如中国佛教史上着名高僧释道安、慧远等都曾制定过一定的僧尼规范。这些规范,...

《金刚三昧经》与南宗禅法

禅宗“《金刚三昧经》与南宗禅法”。《金刚三昧经》与南宗禅法张培锋(南开大学)在探讨南宗禅法的佛教经典渊源时,人们通常很重视{金刚般若波罗蜜经》对禅宗形成的重要作用,而相对忽视令一部也可以简称为{金刚经》的经典《金刚三昧经》在中国禅宗史的价值和意义。本文拟从《金刚三昧经》之流传过程及其对南宗禅的诸多影响等方面,对此问题做一初步考窄,以...

鹅湖大义禅师坐禅铭

禅宗“鹅湖大义禅师坐禅铭”。鹅湖大义禅师坐禅铭∵鹅湖大义禅师坐禅铭∵参禅学道几般样。要在当人能择上。莫只忘∵形与死心。此个难医病最深。直须坐究探渊∵源。此道古今天下传。正坐端然如泰山。巍巍∵不要守空闲。直须提起吹毛利。要剖西来第∵一义。瞠却眼兮剔起眉。反覆看渠渠是谁。还∵如捉贼须见赃。不怕贼埋深处藏。有智捉获∵刹那顷。无智经年...

兴福寺内道场供奉大德大义禅师碑铭

禅宗“兴福寺内道场供奉大德大义禅师碑铭”。兴福寺内道场供奉大德大义禅师碑铭应身无数,天竺降其一;禅祖有六,圣唐得其三。在高祖时,有道信叶昌运;在太宗时,有宏忍示元珠;在高宗时,有惠能筌月指。自此脉散丝分,或遁秦,或居洛,或之吴,或在楚。秦者曰秀,以方便显,普寂其允也。洛者曰会,得总持之印,独曜莹珠,习徒迷真,橘枳变体,竟成《檀经》传宗,优劣...

永明禅净四料简的含义

禅宗“永明禅净四料简的含义”。永明禅净四料简的含义印光大师着述若论自力他力,禅净难易,讲得最清楚,最明白,莫如永明延寿大师的四料简。照四料简说来,不通宗教的人,固然要念佛。就是通宗通教的,亦要念。虽通没有证,总要念佛了脱生死。永明大师是阿弥陀佛化身,大慈大悲,开化众生。其四料简是:‘有禅有净土、犹如戴角虎、现世为人师、将来作佛祖...

禅宗寺院的佛教清规

禅宗“禅宗寺院的佛教清规”。禅宗寺院的佛教清规清规是中国禅宗寺院(丛林)组织的规程和寺众(清众)日常行事的章则,也可说是中世以来禅林创行的僧制。本来中国佛教从东晋道安首创僧尼规范三例以后,即随时有在戒律之外别立禁约之举,如支遁立众僧集仪度,慧远立法社节度,乃至梁武帝造光宅寺于金陵,命法云为寺主,创立僧制,用为后范,皆是其例(见...

《六祖坛经》的禅学思想研究

禅宗“《六祖坛经》的禅学思想研究”。《六祖坛经》的禅学思想研究∵∵[∵作者:∵曾月娟∵【资料形态】硕博文库·中国***【文献属性】[***]东海大学,哲学系,1998年度,硕士学位论文【文章标题】《六祖坛经》的禅学思想研究【文章作者】曾月娟【指导教师】陈荣波【文章页数】80页------------------------------...

临济义玄与临济禅概说

禅宗“临济义玄与临济禅概说”。临济义玄与临济禅概说临济禅由义玄禅师创立。义玄禅师(787—867)俗姓邢,曹州(山东菏泽)人。《景德传灯录》称他:“幼负出尘之志,及落发进具便慕禅宗。”这说明义玄禅师从小就发起出离生死之心,善根具足。义玄十分仰慕禅宗,便参六祖正脉黄檗希运禅师。参究一段后,寺内首座见时机成熟,勉励他找黄檗对答问话。...