汉传佛教
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山水相生忘年交∵德法蜚声海内外——印光、弘一述论
净土宗“山水相生忘年交∵德法蜚声海内外——印光、弘一述论”。山水相生忘年交∵德法蜚声海内外——印光、弘一述论∵作者：俞朝卿∵内容提要：印光和弘一两法师，是中国当代佛教史上的两颗巨星。他们两人互有特点，各有所重，一个弘扬净土，一个弘阐律宗，共扬佛法，各展所长。弘一法师始终心悦诚服地对印光法师躬行弟子之礼，请法师开示，时时切磋讨教；印光法师对弘一呵加爱护，两人共...
台州瑞岩净土禅寺方山文宝禅师
净土宗“台州瑞岩净土禅寺方山文宝禅师”。台州瑞岩净土禅寺方山文宝禅师台州瑞岩方山净土禅寺文宝禅师（1255—1335），潭阳（今湘西黔城、芷江一带）人，姓葛氏。∵少时随父亲宦游。一日于杭州净慈寺饭僧，偶阅《坛经》，见永嘉玄觉到曹溪。绕六祖慧能三匝，振锡一下，卓然而立。∵六祖慧能说：“大沙门者，具三千威仪，八万细行。大德自何方来，生大我慢？...
序贤首居士《人间净土·龙华三会》
净土宗“序贤首居士《人间净土·龙华三会》”。***慈宗学会会长、法明出版社《法明》杂志和《慈宗法音》杂志主编贤首居士林君宜德，以绍继大师之伟业，发扬弥勒法门，光大法相唯识学，破诸邪论，让人间净土得以早日实现的愿望，致力于慈宗学会的诸般工作，曾相继撰写编辑了《睹史龙华大成就修证课诵法轨》、《末法时期何以当弘弥勒法门》、《慈宗度亡仪》、《兜率上生...
持名念佛与实相念佛之统一（四）—本愿即心持名念佛的提出
净土宗“持名念佛与实相念佛之统一（四）—本愿即心持名念佛的提出”。持名念佛与实相念佛之统一（四）—本愿即心持名念佛的提出◆∵释法藏五、本愿信心念佛之补助由前一章的讨论得知，以理体观之，无论何种念佛，都是法界圆融不思议理具事造三千性相之实相心体的妙用，虽念他佛，其实即是心具心造，心是心作的念自性佛。反之，虽念自性之弥陀，求生唯心之净土，然亦不坏从是西方十万亿佛土外有...
净土信仰论之研究：∵世亲、昙鸾与亲鸾之回向思想
净土宗“净土信仰论之研究：∵世亲、昙鸾与亲鸾之回向思想”。净土信仰论之研究：∵世亲、昙鸾与亲鸾之回向思想∵赖贤宗∵佛学研究中心学报第四期1999年7月出版页69-104页69提要∵“回向”为世亲、昙鸾和亲鸾的净土思想的核心概念。世亲的《净土论》提出以回向门为归结的五念门，昙鸾和亲鸾继而以对于回向的殊解来建立他力本愿的净土论，本论文首先在唯识理论的脉络当中，...