末法众生为什么必须念佛呢？
净土宗“末法众生为什么必须念佛呢？”。末法众生为什么必须念佛呢？教理行果，乃佛法之纲宗。忆佛念佛，实得道之捷径。在昔之时，随修一法，而四者皆备。即今之世，若舍净土，则果证全无，良以去圣时遥，人根陋劣。匪仗佛力，决难解脱。夫所谓净土法门者。以其普摄上中下根。高超律教禅宗，实诸佛彻底之悲心，示众生本具之体性。汇三乘五性，同归净域。导上圣下凡...
汉传佛教
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《大势至菩萨念佛圆通章》大旨试释
净土宗“《大势至菩萨念佛圆通章》大旨试释”。《大势至菩萨念佛圆通章》文字不多，而内容丰富，妙义无尽，谨将大旨略予试释，尚祈诸方大德指正。佛在楞严会上，普问诸大菩萨及大阿罗汉：“最初发心悟十八界，谁为圆通；从何方便入三摩地？”当时大势至菩萨与他的同伦五十二位菩萨，都从座起，顶礼佛足，恭敬地说：“我回忆过去恒河沙劫之前，有佛出世，名无量光，十二位...
念佛不忘救国－－弘一法师爱国精神谈
净土宗“念佛不忘救国－－弘一法师爱国精神谈”。1995年8月，江总书记为宗教界题词：爱国爱教、团结进步。爱国，佛教入华2000多年来，始终是佛教界的主旋律，也是佛教界与当时当地社会相适应的基石。爱国僧，翻开佛教史，数不尽数，并有诸多典范，近代的弘一法师即为其一。弘一法师，1880年出生于天津，祖藉浙江，俗姓李，号叔同，是我国近代新文代运动早期的...
被称为肉身菩萨的净土宗大师——昙鸾
净土宗“被称为肉身菩萨的净土宗大师——昙鸾”。被称为肉身菩萨的净土宗大师——昙鸾被魏孝静帝称为“神鸾”、梁武帝称为“肉身菩萨”的昙鸾，是一位适应社会发展，将儒、道、释三学融会于净土思想中的一位净土宗大师，是一位在佛教中国化的变革中有重大贡献的佛教学者。昙鸾，生于北魏孝文帝承明元年（∵476年）。雁门（今山西省代县）人。圆寂于东魏孝静帝兴和四年（...
佛教对社会伦理与人为祸福之善导
净土宗“佛教对社会伦理与人为祸福之善导”。佛教对社会伦理与人为祸福之善导前言佛法上常说，佛陀一大事因缘，出现于世，是为世间人之安乐才立教说法，所以说佛教的创立是因为世间人的原故，人在世间之生存理念可分成二部份，（一）在世间的现世生活；（二）出世间之后世憧憬。∵人间佛教的提出真正反映佛陀契机契理的入世思想，如果不是因为世间人的安乐，肯定佛陀不...