汉传佛教

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栖心净土誓志西归的—莲池大师

净土宗“栖心净土誓志西归的—莲池大师”。栖心净土誓志西归的—莲池大师熊∵∵琬一、感悟浮生,立志出世莲池大师名株宏,字佛慧,别号莲池(代表西方净土)∵∵,表示他栖心净土誓志西归的意愿。师俗姓沈,浙江仁和人,家世历代为名门巨族。父名德监,母周氏。大师天生颖悟异常,一向对世情都看得很淡泊。年十七时为诸生(即儒生也。每以称在学之士)∵∵。学问品行...

念佛法门的四种成就法

净土宗“念佛法门的四种成就法”。念佛法门的四种成就法释清净念佛法门的四种成就法:息增怀诛∵清净在深入乡村、走街串巷的弘法过程中,深感善巧方便的重要性。六祖曰:欲想度他人,己须有方便。宗喀巴大师曰:智慧与方便,缺一不能成佛。在文革法难后,人们对佛教的认识几乎全部来自于《西游记》和武侠电影,见到出家人就想到取经化缘、打架斗殴,对宝贵的...

念佛法门与参禅心要(二)

净土宗“念佛法门与参禅心要(二)”。念佛法门与参禅心要(二)洪文亮讲述·张怀文记录念佛即参禅现在,我们续讲念佛切要,也就是第四段的“念佛即参禅”。首先强调的是不要自己起分别心,以为参禅就是参禅,念佛就是念佛,参惮的以为自己智慧高人一等,而嘲笑念佛的就只会念阿弥陀佛,学净土的执着自己是念佛的,决不上禅堂,彼此执着一边。所以,憨山大师在此...

念佛与佛念(二)

净土宗“念佛与佛念(二)”。念佛与佛念(二)释妙峰——讲于嘉义市佛教会二,念佛从个人修行的心路历程说,不论是念佛也好,参禅也好,诵经也好,可说都是属于一门深入的专精,绝不是泛泛之修。因为众生有八万四千烦恼,佛治以八万四千法门。法门那么多,生也有涯,学海无涯,一个学者不可能统修那么多法门,事实上也无此必要。条条大路通罗马,一门选...

念佛与佛念(一)

净土宗“念佛与佛念(一)”。念佛与佛念——讲于嘉义市佛教会释∵∵妙∵∵峰慧理法师、常光法师、各位法师、各位居士:今晚承慧理法师和常光理事长的邀请,有机会与济济一堂的各位大德在这儿见面,并能结结法缘,因缘难得,殊感愉快!黑板上标示的“念佛与佛念”,就是今晚要讲的题目。我打算简单地把它分为几个层次来说明。现在先讲念的涵义。一、念的...

评“带业往生与消业往生之涵义”

净土宗“评“带业往生与消业往生之涵义””。评“带业往生与消业往生之涵义”沈九成***菩提树佛刊三六六期卷首载有“带业往生与消业往生之涵义”一文,作者署名妙境,想是净宗大德妙境法师的大作。自从陈健民居士等发表了““带业往生”查经小组报告书”后,莲宗教法、祖说,备受抨击,佛教界对陈说聚讼纷纭,莫衷一是,两年来对“带业往生”与“消业往生”之定义,...

印光大师佛学事业

净土宗“印光大师佛学事业”。印光大师佛学事业姑苏修复报国寺创建佛教博物馆吴载颐被尊为中国净土宗十三祖印光大师,三十年代,曾在苏州报国寺闭关修学七年之久。该寺是一座历史悠久的古建,由于长年失修且一度曾移作民居,内部破败不堪。海内外佛教界人士缅怀印光大师遗迹,牵挂报国古寺。这一信息传到市***后,得到了***部门的重视和支持。在诸...

印光大师弘扬净土之伟业

净土宗“印光大师弘扬净土之伟业”。印光大师弘扬净土之伟业明学印光大师讳圣量,别号常惭愧僧。陕西邰阳县赵氏子。清咸丰十一年(1861年)十二月十三日生。光绪七年二十一岁,投终南山南五台莲花洞寺,依道纯和尚披剃出家。翌年于陕西兴安县双溪寺印海律师座下受具足戒。受戒前曾在湖北莲花寺任照客,於晒经次,得读残本《龙舒净土文》,而始知念佛净土法...

印光大师论念佛与名号功德

净土宗“印光大师论念佛与名号功德”。印光大师论念佛与名号功德一一句佛号,包括一大藏教,罄无不尽,通宗通教之人,方能作真念佛人。而一无所知、一无所能之人,但止口会说话,亦可为真念佛人。去此两种,则真不真皆在自己努力,依教与否耳。至于修行净土,有决定不疑之理,何必要问他人之效验。纵举世之人皆无效验,亦不生一念疑心,以佛祖诚言可凭故。若问他...

印光法师与报国寺

净土宗“印光法师与报国寺”。印光法师与报国寺弘法∵∵观清在印光大师长达六十春秋的僧腊中,于报国寺一段(1931—1937),为他弘法全盛之最后十年中的重要一期。此间,他主要进行了三方面的活动,为以后灵岩山辟建净土道场作了较充分的准备。兹分述如下。一、为避寇缠绕,由普陀经沪再至报国寺闭关。由于“九·一八”事变后,上海形势渐呈吃紧...