汉传佛教

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回归善导∵德化众生——慧净上人侧记

净土宗“回归善导∵德化众生——慧净上人侧记”。回归善导∵德化众生——慧净上人侧记人生未有穷止,净土是究竟归处。在这瞬息即逝的人世,能值遇善知识的提携,今生必生净土,是人生最大的幸福。都市僻野,不论有智无智、出家在家,善恶男女之辈,年来蒙上人劝化,称佛名心喜往生,捉念珠难忘师恩;交相探问,四处打听,想对上人了解的更多,以申感恩渴仰之情。然因上人一...

《经言祖语》:《净土十疑论》关于心的论述(8)

净土宗“《经言祖语》:《净土十疑论》关于心的论述(8)”。∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵第三疑问:十方诸佛,一切净土,法性平等,功德亦等。行者普念一切功德,生一切净土。今乃偏求一佛净土,与平等性乖。云何生净土?答:一切诸佛土,实皆平等。但众生根钝,浊乱者多,若不专系一心一境,三昧...

汪志强、李合春:佛教净土思想与和谐社会

净土宗“汪志强、李合春:佛教净土思想与和谐社会”。∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵党的十六届四中全会通过的《关于加强党的执政能力建设的决定》在规划、部署加强党的...

从《赞弥勒四礼文》看唐玄奘的弥勒净土思想

净土宗“从《赞弥勒四礼文》看唐玄奘的弥勒净土思想”。从《赞弥勒四礼文》看唐玄奘的弥勒净土思想继∵平玄奘大师(602-644)是唐代着名高僧,俗姓陈,法名玄奘,洛阳偃师(今河南偃师县)人,世称三藏法师、唐僧、唐三藏。玄奘大师是中国佛教史上着名的佛教专家、翻译家、旅行家,与鸠摩罗什、真帝并称为中国佛教三大翻译家。被鲁迅先生赞誉为“中华民族的脊梁”。玄奘大...

正念与念佛

净土宗“正念与念佛”。正念与念佛释德星和、爱、舍工作室慈光禅学学报∵第二期--------------------------------------------------------------------------------目次一、念佛是正念的重要内容二、当前净土念佛者应有正念指导三、正念念佛是往生土净土最根本...

印光大师——儒佛会通的净宗始祖

净土宗“印光大师——儒佛会通的净宗始祖”。印光大师——儒佛会通的净宗始祖陈秀慧第二次儒佛会通学术研讨会论文集(1997.12出版)页185~201华梵大学哲学系发行本文全文由华梵大学哲学系提供,特此致谢----------------------------------------------------------------------...

印光大师谈禅净关系

净土宗“印光大师谈禅净关系”。印光大师谈禅净关系释本幻印光大师,当代净土宗高僧,莲宗第十三祖。陕西合阳人,俗家姓赵,名圣量,字印光,别号常惭愧僧。少年学儒,因为喜读程、朱等理学家的书,所以排斥佛教。后来因为眼睛失明,而猛然反省,转研佛典,以至诚所感,目疾获得痊愈。二十一岁时,到终南山依道纯长老出家。光绪八年(1882),挂搭湖北...

圆霖法师净土思想浅说

净土宗“圆霖法师净土思想浅说”。圆霖法师净土思想浅说西园寺菩云法师一、圆霖法师生平及其倡导的净土宗1、圆霖法师生平圆霖法师(1916—2008),号大雄山人,安徽宿县人氏,俗姓杜。师自幼天性仁慈、聪颖脱俗,少习绘事于乡里,颇有名声。稍长,心系三宝,虔诚奉佛。移居本县佛教居士林内,早晚课诵,晨昏念佛,感应无数。深感佛法不可思议,遂离...

修和专修——净土宗两大传承

净土宗“修和专修——净土宗两大传承”。修和专修——净土宗两大传承第一个是以慧远大师为代表的所谓的圆修法门,初祖慧远大师乃至于六祖的永明延寿大师、八祖的莲池大师、九祖的蕅益大师,强调圆修。第二个是以善导大师为首的,善导大师、印光大师强调的专修法门。善导大师他认为我们生死凡夫心思粗重,所以应该要把握有限的生命,三业专修。身礼拜阿弥陀佛,口业...

明末净土宗莲池大师云栖袾宏之佛化儒道及其逼近耆那教与反驳天主教(1)

净土宗“明末净土宗莲池大师云栖袾宏之佛化儒道及其逼近耆那教与反驳天主教(1)”。明末净土宗莲池大师云栖袾宏之佛化儒道及其逼近耆那教与反驳天主教王煜新亚书院学术年刊第19期(1977.09)香港新亚书院出版页17-47--------------------------------------------------------------------------------∵1...