汉传佛教

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当代著名高僧真禅法师

禅宗“当代著名高僧真禅法师”。当代着名高僧真禅法师山西省社会科学院∵∵崔正森真禅法师是我国当代着名高僧、教育家、慈善家和社会活动家。他的一生是爱国爱教的一生,他的一生是弘法利生的一生,他的人格是我国当代僧人的楷模,他的法绩当载人现代佛教篇章。因此,当我们纪念他圆寂十周年的时候,就要缅怀他爱国爱教、关爱社会、热心慈善、爱好和平的高...

从演译杂阿含经论原始佛教禅定学的特质与意义

禅宗“从演译杂阿含经论原始佛教禅定学的特质与意义”。从演译杂阿含经论原始佛教禅定学的特质与意义黄连忠一、前言“原始佛教”一词,从(日本)明治大正时代(1869-1925A.D.才开始见诸于世,在此之前,可说完全没有。在明治时代以前,中国和日本的大乘行者未尝从事于原始佛教的研究。在流行大乘佛教的中国,向来将“阿含经”视为“小乘佛教一的经典而判定为价值极...

禅风.学风.文风

禅宗“禅风.学风.文风”。禅风.学风.文风作者:苏渊雷隋唐之际,乃是中国佛教发扬光大的时代。佛家开宗立派,一时风靡于世。当时被称为中国佛教八大宗派之一,即以慧能南禅为主脉的禅宗,创于中唐而盛行于晚唐、五代、直至宋明。它的形成、发展、演化以及所体现的佛学思想,对于社会各方面的影响极为深远,在中国佛教史和思想文化史上占有重要而光...

丛林智慧与禅宗公案

禅宗“丛林智慧与禅宗公案”。丛林智慧与禅宗公案熊兆程万法为侣庞居士于唐贞元初谒石头和尚,乃间不与万法为侣者是什么人?石头和尚以手掩其口,豁然有省,后参马砠,问曰:不与万法为侣者是甚么人?祖曰:待汝一口吸尽西江水,即向汝道。遂于言下,顿悟玄旨。在这里,石头希迁和马砠道一,都没有正面答覆庞居士的问题,但庞居士却有省,而又顿悟。其究...

丛林智慧与禅宗公案(1)

禅宗“丛林智慧与禅宗公案(1)”。丛林智慧与禅宗公案程兆熊法身法眼天宁上堂云:法身者,理妙言玄,顿超终之患。诸仁者,莫是幻身外,别有法身历?莫身便是法身么?若也恁么会去,尽是依他作解,蒙昧两岐,法眼未得通明。……其实法身就是自性,自性超乎幻身之外,亦正深深在幻身之中。法眼不离自心,自心深居幻身之中,亦正在幻身之外。惟如此说来,亦等于...

禅宗与诗歌

禅宗“禅宗与诗歌”。禅宗与诗歌禅属宗教,诗属艺术,是两种不同的意识形态。前者立足于彼岸世界,后者立足于此岸世界,对于人生的价值和功用有本质的不同。然而,禅和诗都重启示和象喻,在思维方式(观照、顿表达)是有许多相通之处。自禅宗在唐代确立以后,禅宗就与诗歌发生千丝万缕的联系,禅师以诗明禅,诗人以禅入诗。宗门第一书《碧岩集》...

达摩祖师西来与中国禅的新阶段

禅宗“达摩祖师西来与中国禅的新阶段”。达摩祖师西来与中国禅的新阶段亦平南朝时,南天竺僧人菩提达摩,不远万里,来华传禅,从此,中国禅的发展进入了一个新的历史时期,不但在中土形成了专门的系统,而且在其发展的后期演化成了流传广泛、影响深远的中国禅宗。∵∵“如何是祖师西来意”曾成为禅门弟子最喜欢参的主要话头之一,达摩初至金陵与梁武帝的问答也在《...

从洞山禅师的悟道因缘说开去

禅宗“从洞山禅师的悟道因缘说开去”。从洞山禅师的悟道因缘说开去企∵∵愚瑞州洞山良价禅师之悟道因缘,与洪州禅诸师相较,颇具特色。今约略综之,大率有如下几点,姑妄陈之以就正于方家。首先,洞山禅师的悟道是从《般若心经》而得入处,从《弥陀经》而得出处的,这在《洞山语录》与《传灯录》之所载,均无差爽。《洞山语录兰石:师讳良价,会稽俞氏子。幼岁,...

从菩提达摩到大意宗杲——一个禅学认识架构的历史形成

禅宗“从菩提达摩到大意宗杲——一个禅学认识架构的历史形成”。从菩提达摩到大意宗杲——一个禅学认识架构的历史形成林湘华(成功大学中文所博士生)提要:有别于一般以“明示推论”作为知识的特征,并以之作为支持知识非关个人性之“客观中立”的论调,哲学家伯蓝尼提出一种与个人信念、价值判断、技术操作等等密切相关的“默会致知”的知识架构,这种认识架构以“支援意识—焦点意识”...

从六祖坛经以论禅门人物之人生智慧及其生活境界

禅宗“从六祖坛经以论禅门人物之人生智慧及其生活境界”。从六祖坛经以论禅门人物之人生智慧及其生活境界许兆理现代佛教学术丛刊第1册(原刊《中国文学系年刊》第∵2∵期,1962.3)大乘文化基金会出版1980年10月初版页339~352--------------------------------------------------------------...