净界法师－－净土宗正念的重要性
净土宗“净界法师－－净土宗正念的重要性”。净界法师:净土宗正念的重要性∵我们中国人经常要去算八字、算命，其实这个是有道理的。就是说一个人出生的时候，你阿赖耶识的确累积很多的业力，那你就有不同生辰八字的差别。但是，假设你是一个修行者，你算命就不准。为什么呢？其实这个就是种子起现行、现行熏种子，在种子起现行的时候，这个地方有变化。一般人阿赖耶识...
汉传佛教
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一声佛号止观双运－－智渝法师
净土宗“一声佛号止观双运－－智渝法师”。一声佛号止观双运－－智渝法师∵今天和大家讲，念佛是***止观。∵止观，佛法在各种修行法门皆用止观。有人误会，止观属于天台，不是的！佛法不外止观。修止，是成就定的方便；修观，是成就慧的方便。定慧二道是佛道。所以，各宗各种修行的法门，皆修止观。∵∵止是止诸恶，就是所谓的诸恶不作；观是修於慧，就是众善奉行...
敬悼净宗第十四代祖师
净土宗“敬悼净宗第十四代祖师”。敬悼净宗第十四代祖师∵作者：宽泰法师慈舟老法师圆寂了，苦海中又失去一位可凭依怙的良师，这是今日的佛教与今日的众生，多么的不幸呀！中国近代的大善知识，我仅仅亲近过圆瑛老人。至于虚云老人，印光大师、太虚大师、弘一大师、慈舟老法师，则连拜霭之缘都没有，更谈不到亲近了。不过，同学中很多曾亲近过各大师的，语言...
印光大师法语：破色欲三法
净土宗“印光大师法语：破色欲三法”。印光大师法语：破色欲三法复甬江某居士书学习增广印光法师卷二一、序分：色欲一事，乃举世人之通病色欲一事，乃举世人之通病。不特中下之人，被色所迷。即上根之人，若不战兢自持，乾惕在念，则亦难免不被所迷。试观古今来多少出格豪杰，固足为圣为贤。只由打不破此关，反为下愚不肖，兼复永堕恶道者，盖难胜数。二、正宗分...
助念与往生的关系？∵－－大安法师
净土宗“助念与往生的关系？∵－－大安法师”。助念与往生的关系？∵－－大安法师∵问：有的助念团说助念也有师承的，通过一些其他一些方式如∵运礃∵，可以使亡者轻易往生，而且很有瑞相，请慈悲开示，助念与往生的关系？答：哦，对待这一点，大家一定要知道，往生的正因是这个念佛人本具的信、愿、持名、感通。其他的人是一个助缘，正因和助缘的关系一定要摆正他的主次...
宏明法师佛学讲座——“念佛与学佛”
净土宗“宏明法师佛学讲座——“念佛与学佛””。宏明法师佛学讲座——“念佛与学佛”◎刘启智一个由香港正信佛教道场领众熏修，每周六虔诚念佛的活动，自上世纪五十年代迄今，经历了五十八个年头，连续从未间断过，更将持续下去，到现今细算起来已有三千多个周六，在世间法说来可以入健力士纪录大全了。这极具意义的佛教活动就是香海正觉莲社社长觉公上人创立的一○八周周...
印光大师文钞精华录－－念观世音菩萨
净土宗“印光大师文钞精华录－－念观世音菩萨”。印光大师文钞精华录－－念观世音菩萨∵●念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。只管放开大胆对人说。彼不见感应者，（感应之迹，有显感显应、冥感冥应、冥感显应、显感冥应。见《正编·石印普陀山志序》。）亦未尝无感应也。（三）复蔡锡鼎书●观音圣号，乃现今之大恃怙，当劝一切人念。若修净业者，念佛之外，兼...
关于观音的梵语、胡、藏、西夏及英法译经
净土宗“关于观音的梵语、胡、藏、西夏及英法译经”。关于观音的梵语、胡、藏、西夏及英法译经大乘佛典《法华经》传播至中国、日本、朝鲜及中亚国家，先后出现过汉、吐蕃、于阗-塞、回鹘、西夏、蒙、满、朝鲜译本。梵本《妙法莲花经》，虽然在印度早佚，但在中亚有不少遗存，最着名的即尼泊尔本、小勃律本与喀什本三种。***还发现70种以上梵文《法华经》写本散叶，虽然不...
修福修慧修净土——文珠法师
净土宗“修福修慧修净土——文珠法师”。一、修福（一）福的意义与类别何谓福？福是指人间富贵寿考，子孙繁盛，身体健康而言。韩非子云：‘全寿富贵之谓福’。人生得意之极，该是五福临门，所谓的五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰好德，五曰考终命。但此仅人间有限的、无常的俗福，还不及天上的洪福。而天人的洪福，又不及二乘圣人无我的清福。二乘圣人的清福...