汉传佛教

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系念思惟念佛法门

净土宗“系念思惟念佛法门”。第一节∵称赞净土佛摄受经的系念思惟念佛法门第二节∵大阿弥陀经的读诵演说思惟念佛法门第三节∵阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经的一心求生念佛法门第四节∵无量寿经的一心专忆及一念求生念佛法门第五节∵无量清净平等觉经的十昼夜一心求生念佛法门∵第一节∵称赞净土佛摄受经的系念思惟念佛法门一、一般人说念佛,是专指...

如何念咒念佛才会相应?

净土宗“如何念咒念佛才会相应?”。∵∵净业正因”里为什么强调“孝养父母、奉事师长”呢?为什么“孝养父母、奉事师长”这么重要?中国有一句话说“养儿防老”,养儿育女无非是到了老年的时候有子女照顾,我是最近才明白,诸佛菩萨最怕的一点,就是我们学了佛法,到时候忘恩、忘本!∵我只是谈我自己的经验和观点,平常修行,念大悲咒、念阿弥陀佛,怎么念呢...

决定往生--义工大会开示

净土宗“决定往生--义工大会开示”。慧律法师∵主讲2003年9月14日风回依镜∵恭录∵慧缘∵校订首先感谢十几年来的义工发心为讲堂为佛教做贡献。你们所有的辛苦都由自己获得,没有任何的牺牲,牺牲就是获得,一切都不离自己的心性。所有的造作、因果,一律会归自己的清净自性,别人带不走的。从以前到现在,每次都讲感谢、感恩,每次都这样子。今天要来一...

印光法师:为在家弟子略说三归五戒十善义

净土宗“印光法师:为在家弟子略说三归五戒十善义”。悲哉众生!从无始来,轮回六道,流转四生。无救无归,无依无托。若失父之孤子,犹丧家之穷人。总由烦恼恶业,感斯生死苦果。盲无慧目,不能自出。大觉世尊愍而哀之。示生世间,为其说法。令受三归,为翻邪归正之本。令持五戒,为断恶修善之源。令行十善,为清净身口意三业之根。从兹诸恶莫作,众善奉行。三业既净,然后可以...

念佛诵经有甚么好处

净土宗“念佛诵经有甚么好处”。编者按:二零零三年十月十九日上午十时三十分,在衍空法师及道子法师的带领下,香港佛教联合会六十多位弘法使者云集西方寺。永惺长老喜见那么多的青年佛子诚心礼忏,故特于午斋后,为他们宣演法语,以勉励这批将来成就的道种。∵我今天跟在座各位上普通话课,因为我的广东话“麻麻地”,所以用普通话向各位讲经说法,并劳烦...

来生做人,比临终往生西方净土还难的多

净土宗“来生做人,比临终往生西方净土还难的多”。印光大师复智正居士之母书∵又汝既皈依佛法念佛,当依佛教而行。佛教你求生西方,你偏不肯求生西方,偏要求来生。你今活了几十年,不知经过多少回刀兵水旱饥馑疾疫等灾。若未遇佛法,不知出离之方。则莫有法子,只好任其死后轮回。今既遇佛法,且复皈依为佛弟子。偏偏不信佛的话,任自己的愚见,胡思乱想,想来生还做人。你...

净土或问

净土宗“净土或问”。问曰:一生造恶,临终念佛,带业得生,又无退转。此弥陀愿力,诚乎不可思议矣!然则我于生前且做世间事业,直待临终,然后念佛,可乎?答曰:苦哉苦哉,何等愚谬之言也!砒霜酖酒,毒中之毒。今汝此言,毒于砒霜酖酒者也。非特误赚自己,又且误赚天下若僧若俗善男信女,皆此言也。向所谓逆恶凡夫临终念佛者,乃是宿有善根福...

净土风光(一)

净土宗“净土风光(一)”。目∵∵录自序一、体验人生归宿的重要性二、食三、衣四、住五、行六、育七、乐八、西游记胜九、结语十、理想与现实(代跋)自序曾经有一位教授告诉我:“我教书又投资生意,事业顺利,经济情况相当不错,妻子健美贤慧,孩子又很聪明,考试成绩非常优异。我好象是应有尽有了!”我问他:“您有没有想到生死和归宿的问题?”他...

净土风光(二)

净土宗“净土风光(二)”。六、育(一)生育——莲花化生·不受胎苦“西方安乐世界,现在有一尊阿弥陀佛,如果众生,无论出家或在家,能正确地受持那一尊佛的名号,并以此功德,回向往生西方极乐世界。他临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,就会来到他住的地方,使他看得见佛菩萨。他见到佛菩萨以后立即产生庆幸和喜悦,而且功德倍增。因为这个缘故,他所投...

可否先做世间事业临终念佛

净土宗“可否先做世间事业临终念佛”。问曰,一生造恶,临终念佛,带业得生,又无退转。此弥陀愿力,诚乎不可思议矣。然则我于生前且做世间事业,直待临终,然后念佛,可乎。答曰,苦哉苦哉。何等愚谬之言也。砒霜鸩酒,毒中之毒。今汝此言,毒于砒霜鸩酒者也。非特误赚自己,又且误赚天下若僧若俗善男信女,皆此言也。向所谓逆恶凡夫临终念佛者,乃是宿有善根福...