汉传佛教
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宗宝道独禅师的修行观与佛学思想——《长庆宗宝道独禅师语录》点校后记
禅宗“宗宝道独禅师的修行观与佛学思想——《长庆宗宝道独禅师语录》点校后记”。宗宝道独禅师的修行观与佛学思想——《长庆宗宝道独禅师语录》点校后记肖平（中山大学佛学研究中心）引言道独（1600—1661），曹洞宗僧。南海（广东）人，俗姓陆。号宗宝，别名空隐。世称空隐宗宝、宗宝道独禅师。道独禅师六岁丧父，随母近寺而居，闻邻“发愿来生童贞出家”、“见性成佛”等语，乃立定出世之志。稍...
大慧宗杲禅师：“生死都恁么”！
禅宗“大慧宗杲禅师：“生死都恁么”！”。大慧宗杲禅师：“生死都恁么”！∵大慧宗杲禅师，临济宗。字妙喜，宣州宁国（安徽宁国府宣城县治）人。俗姓奚。这位禅师出生颇有些神异之处。他母亲做了一个梦，梦见一位神人护着一位僧人，走进她的卧室，问她：“你住在什么地方？”她说：“岳北。”醒来之后，就怀孕了。宋元礻右四年己巳（公元1089年），也就是大慧宗...
主体意识与主体解脱的悖论超越之道——禅宗六祖的思想启示
禅宗“主体意识与主体解脱的悖论超越之道——禅宗六祖的思想启示”。主体意识与主体解脱的悖论超越之道——禅宗六祖的思想启示周齐（中国社会科学院世界宗教研究所）历史地学术地看，佛教是以提倡从诸苦中觉悟而得解脱为特别标榜、并因此而流行于世千百年的一种古老宗教。且至今日仍然生机盎然，是当今世界影响力巨大的宗教之一。在中国，佛教更是流行十分普遍和信众人数居多的宗教。而值得特...
宗密对以马祖道一为代表的洪州禅系的评述
禅宗“宗密对以马祖道一为代表的洪州禅系的评述”。宗密对以马祖道一为代表的洪州禅系的评述邱高兴内容提要：本文以宗密的禅史着作为文本，着重从宗密对洪州宗传法世系的叙述与判定，对洪州禅法的总结及对洪州禅法的批评等三个方面，分析了宗密对于马祖道一所开创的洪州禅系的评述。从宗密的叙述与判定中，我们一方面可以更清晰地了解马祖道一的思想，另一方面，也有助于我们...
慧能禅法的伦理意义与价值
禅宗“慧能禅法的伦理意义与价值”。慧能禅法的伦理意义与价值孙昌武一古代文人留下许多所谓“释教碑”，其中主要是僧人的碑铭。对于研究佛教史和一般文化史，这些作品往往具有特殊的价值。其中不乏着名文人的作品，一般而言这些名人作品的价值也就更为巨大。但像慧能这样，有三位一代文坛宗师级的人物先后专门为他写出三篇碑铭（王维《六祖能禅师碑铭》，《唐...
会通宗教与文学——读（禅宗与宋代诗歌创作论）
禅宗“会通宗教与文学——读（禅宗与宋代诗歌创作论）”。会通宗教与文学——读（禅宗与宋代诗歌创作论）邱瑞祥（广东肇庆学院）从宗教与文学的角度审视文学，从作家的创作思想、创作心态、具体的表现方法等各个方面梳理文学创作与宗教的关系，特别是佛教禅宗思想在中国古典文学创作、古代文学理论中所产生的作用与影响，从上世纪八O年代以来，受到学者们的特别关注，出现一批有较...