弟子是否弘法之材？如堪弘法，如何学着述或讲经，或是勿作此打算，专心念佛名号？（王
净土宗“弟子是否弘法之材？如堪弘法，如何学着述或讲经，或是勿作此打算，专心念佛名号？（王”。问：弟子是否弘法之材？如堪弘法，如何学着述或讲经，或是勿作此打算，专心念佛名号？（王志贤）答：所问诸端，皆不一定，金出于矿，玉出于璞。矿冶可成精金，璞琢方成美玉，不冶不琢，矿璞依然。古语并无天生释迦，义犹是耳。...
汉传佛教
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若劝一位外国人念经或念佛号，是念中文的音呢？还是翻成英文、法文、西班牙文……？（
净土宗“若劝一位外国人念经或念佛号，是念中文的音呢？还是翻成英文、法文、西班牙文……？（”。问：若劝一位外国人念经或念佛号，是念中文的音呢？还是翻成英文、法文、西班牙文……？（王幻如）答：某外国曾有翻译之经，方能顺其本国之音而念，彼若无之，如何而念。彼能通中文，教其诵中文经，如不谙中文，自有口授，彼只心诚，自得大益。传载雁群听经，鹦鹉念佛，雁与鹦鹉，俱不识字，却能闻音，‘此方真教礼，清净在...
学佛人不着能行所行，能忍所忍，一味心中无事，则念佛似不必回向，以有回向，则已着，
净土宗“学佛人不着能行所行，能忍所忍，一味心中无事，则念佛似不必回向，以有回向，则已着，”。问：学佛人不着能行所行，能忍所忍，一味心中无事，则念佛似不必回向，以有回向，则已着，不知然否？（郑朝信）答：众生根性，有利与钝，利者能以顿悟，钝者必须渐修。利根心有妄念，处处着相，经知识开示，能知自己之妄念与着相。钝根妄念着相，而不自知，是以长迷也。念佛法门，本有不回向之名，乃对利根言之，钝根者不足...
窃有一佛门俗谚，一时不知出于何处典籍史传之中，敢烦请大德开示即‘参禅又念佛，犹如
净土宗“窃有一佛门俗谚，一时不知出于何处典籍史传之中，敢烦请大德开示即‘参禅又念佛，犹如”。问：窃有一佛门俗谚，一时不知出于何处典籍史传之中，敢烦请大德开示即‘参禅又念佛，犹如带角虎’。敬请大德惠示告知此语是出于哪一位禅门宗匠之法句及记载于何典传之中？（隐名氏）答：所询俗语二句，自无典籍可言，若照来函原文，似是俗语矣。但区区亦曾闻有类此之语，录下希参，乃为‘有禅有净土，犹如戴角虎。’来问上...
广学多闻好，或是专心念佛好，广学多闻似乎就不能多念佛，多念佛似乎也不能广学多闻，
净土宗“广学多闻好，或是专心念佛好，广学多闻似乎就不能多念佛，多念佛似乎也不能广学多闻，”。问：广学多闻好，或是专心念佛好，广学多闻似乎就不能多念佛，多念佛似乎也不能广学多闻，是不是？究竟应如何？（陈淑英）答：广学属于求知，念佛属于实行，在世学曰知行合一，在佛法曰行解相应。所谓专心念佛，及多念者，专到万缘放下，多到日课十万，便可不求学闻，与道相应。若一日坐得半支香，念得千声佛，大有时间在，...
修净土的人，只要一诚，则万修万人去，极其容易；而不信佛的人，均要坠入三途，不再作
净土宗“修净土的人，只要一诚，则万修万人去，极其容易；而不信佛的人，均要坠入三途，不再作”。问：在第十四讲（乙）项上说：人身难得，犹如‘高山垂线穿针，盲龟浮木伸头’，这和耶稣说‘富人进天国，比骆驼进入针孔更难’，是同样的比喻，这恐怕是全为鼓励人向善而说的吧？如果说是事实，那就是说修净土的人，只要一诚，则万修万人去，极其容易；而不信佛的人，均要坠入三途，不再作人。如此，则那些乘愿再来度世的佛...
鬼神有他心通，何以我等知净土法门，彼尚且不知？（王志贤）
净土宗“鬼神有他心通，何以我等知净土法门，彼尚且不知？（王志贤）”。问：鬼神有他心通，何以我等知净土法门，彼尚且不知？（王志贤）答：得他心通者，其通力亦有限度，下智不能知上智，世间智不能知出世间智。净土法门，乃系普被三根之门余大道，我辈虽学，实亦未解，鬼列三途，更属昏昧，纵有小通，亦不能通大道也。...
观世音菩萨是男人还是女人？而且观世音菩萨也在净土，阿弥陀佛也是净土，如来佛也是净
净土宗“观世音菩萨是男人还是女人？而且观世音菩萨也在净土，阿弥陀佛也是净土，如来佛也是净”。问：观世音菩萨是男人还是女人？而且观世音菩萨也在净土，阿弥陀佛也是净土，如来佛也是净土，未知何位是真正净土？（叶特华）答：以胜义论，无男女相，以俗谛言，观音是男子。但观音神像，长发披璎珞者，是在家相，莫作女人观。有纯是女像者，乃其化作女身，为度女人也。再佛菩萨之报身，皆居净土，净土之大，胜过娑婆三千...
众生业力不可思议，果报不可思议，听说净业已成者，身虽未亡而神现于净土，恶业深障重
净土宗“众生业力不可思议，果报不可思议，听说净业已成者，身虽未亡而神现于净土，恶业深障重”。问：众生业力不可思议，果报不可思议，听说净业已成者，身虽未亡而神现于净土，恶业深障重者，人卧病而神已罚于幽冥，命虽未尽，已去投胎尔，此理未知云何。（周慧德）答：心神如大海，身形如一沤。水有动静，静则全海，动或数沤。神有游守，守则一身，游可两处。...
有位老太太念佛数十年，最近念佛时看到很多畜类，她害怕落畜生道，我初学念佛时也曾看
净土宗“有位老太太念佛数十年，最近念佛时看到很多畜类，她害怕落畜生道，我初学念佛时也曾看”。问：有位老太太念佛数十年，最近念佛时看到很多畜类，她害怕落畜生道，我初学念佛时也曾看到。这是哪一识现的，怎么有些同修没有这种现象？（慧之）答：第八识藏有种子，偶起现行，第六识恒常转易，妄念不止，故有此相。然‘凡所有相皆是虚妄。’果能放下万缘，都摄六根，此相自然不见，应知妄相当于妄念，若得一心安有妄相...