汉传佛教

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马祖道一禅学思想研究

禅宗“马祖道一禅学思想研究”。马祖道一禅学思想研究徐嘉内容摘要:在禅宗发展史上,马祖道一起着承上启下的重要作用。“即心是佛”是其对惠能以来南宗思想的继承,“非心非佛”是南宗禅法合乎逻辑的延伸。与此相连的马祖广泛运用的示悟方式,丰富了禅宗的修行方法,培养出了许多杰出的弟子。但这种传法方式以及强调“平常心是道”,一任自然、无道可修,...

马祖道一对六祖禅的承传和弘扬

禅宗“马祖道一对六祖禅的承传和弘扬”。马祖道一对六祖禅的承传和弘扬林有能∵∵戚卫党“一花五叶”、“五家七宗”是对六祖慧能南宗禅法脉谱系的概括。“五家七宗”乃指南岳系下之临济宗、沩仰宗和青原系下之曹洞宗、法眼宗、云门宗,以及临济宗下之黄龙派、杨岐派。“五家七宗”中,至今影响最大者,当推临济宗和曹洞宗,这其中有两位很关键的承前启后的人物——...

马祖道一的禅法及其特色

禅宗“马祖道一的禅法及其特色”。马祖道一的禅法及其特色法∵∵缘内容提要:本文主要从三个方面阐述马祖道一的禅法及其特色:首先简单介绍马祖道一之生平;其次重点阐述马祖道一的禅法及其特色,这又是从三个方面来加以说明,其一、即心即佛与非心非佛;其二、平常心是道;其三、清净本心与见闻觉知;其四、独特的启悟方式。最后第三大点,谈谈马祖禅法对后...

马祖道一与禅宗源流述略

禅宗“马祖道一与禅宗源流述略”。马祖道一与禅宗源流述略郭辉图僧道一(公元709—788年),唐中宗景龙三年生于什邡。幼年于本邑罗汉寺出家,后习禅于衡岳怀让禅师。曾在建阳、临川、南康、西蜀等处传法。贞元四年,圆寂于建仓石门山。宪宗赐谥大寂禅师。以俗姓马,故时号马祖,后世尊为禅宗八祖。隋唐之际为中国佛教鼎盛时代。天台、唯识、华严几大宗...

马祖洪州禅与毗婆舍那禅的比较

禅宗“马祖洪州禅与毗婆舍那禅的比较”。马祖洪州禅与毗婆舍那禅的比较释广品内容概要:马祖道一禅师的洪州禅法提倡的平常心是道,行住坐卧,应机接物尽是道,与上座部佛教的毗婆舍那禅在修持上注重起心动念的观照有异曲同工的绝妙处。关键词:马祖∵∵洪州禅∵∵毗婆舍那(智慧)禅∵∵比较作者简介:新加坡宗教和谐总统理事会成员、新加坡佛教总会文化主任、龙山...

漫谈看话禅与默照禅

禅宗“漫谈看话禅与默照禅”。漫谈看话禅与默照禅阳∵∵力看话禅是宋代临济宗的一种禅观方式。即专心就一则古人公案,历久真实参究,时时提撕,昼夜不停。以期能与十方虚空打成一片,当下悟道。正如大慧普觉所说:“看话头时,须是行也提撕,坐也提撕,喜怒哀乐时,应用酬酢时,总是提撕时节。提撕来,提撕去,没滋味,心头恰如一团热铁相似。那时便是好...

论晚明“狂禅”现象的导因及走向

禅宗“论晚明“狂禅”现象的导因及走向”。论晚明“狂禅”现象的导因及走向——以袁宏道禅学思想转变为例翟雪村明清是中国佛教总体上的衰落时期,佛学理论亦无重要突破。明初,统治者推重理学,朱元璋曾明确地说:“天下甫定,朕愿与诸儒讲明治道。”对于佛教,则是在利用、限制的同时予以严格整顿。当时出台了一系列有关僧人的日居行为、度牒乃至修学的政策,主要是...

记当代佛学高僧、一代爱国爱教禅师——印恭长老

禅宗“记当代佛学高僧、一代爱国爱教禅师——印恭长老”。记当代佛学高僧、一代爱国爱教禅师——印恭长老印恭长老,号体谦,法号常广,俗名盛祥麟。1930年出生于今湖北省随州市解河镇的一个书香门第。他的父亲是一位教私塾的塾师,近水楼台先得月,年少时随父就读,天资聪颖,经史子集无不熟读,颇有深厚的国学功底。他的母亲笃信佛教,每天持诵《心经》,耳濡目染,已初解佛法...

再说释怀让∵禅修化众生——大力宣传南禅怀让大师的积极意义

禅宗“再说释怀让∵禅修化众生——大力宣传南禅怀让大师的积极意义”。再说释怀让∵∵禅修化众生——大力宣传南禅怀让大师的积极意义∵[∵作者:丁∵文∵∵释怀让(677—744)是慧能门下着名弟子之一。金州(今陕西安康县)人,俗姓杜,生于唐仪凤二年(677)。宋《高僧传》卷9说他“年始十岁,雅好佛书,炳然殊姿,特有灵表”。年15,礼荆州玉泉寺弘景律师出家并受具足戒,研习毗...

禅修坐姿的正确认识

禅宗“禅修坐姿的正确认识”。禅修坐姿的正确认识总得来说,禅修不怎么讲究坐的姿势。很多禅师和老师的教导方法,都只是腰挺直,其他的只要舒适能让自己长时间打坐就好了,没有特别的要求!特别是葛印卡老师的内观传承,根本就不讲如何坐的问题,寻找出最适宜自己的姿势了就可以了。∵一、习禅首先要学会怎样打坐,摆好恰当的禅坐姿势,您需要牢记以下两...