汉传佛教

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华严演义【册一】

华严“华严演义【册一】”。缘起净空法师演述陆丽珍居士整理阮贵良居士校勘缘起二○○三年十月,末学到澳洲净宗学院参学,及亲近老和尚。在澳洲前後五个月参学期间,持续整理《华严节要》;至第十单元时,老和尚嘱咐同时从讲录中,重新整理成另一套书,不限字数,以便出版。当即请示老和尚,此书应如何命名?老和尚想了几分钟,说:就叫「华严演义」吧...

大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品随闻记

华严“大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品随闻记”。湛山倓虚大师著大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品随闻记序大矣故。入不思议解脱境界普贤行愿品也。此品经。即唐贞元十二年。般若三藏法师所译大方广佛华严经第四十卷。徧收此一经之玄妙。所谓华严关键。修行枢机文约义丰。功高益广者矣。故西域相传云。普贤行愿赞。为略华严经。大方广佛华严经。为广普贤行愿赞。信...

华严演义【册二】

华严“华严演义【册二】”。缘起净空老法师讲述缘起二○○三年十月,末学到澳洲净宗学院参学,及亲近老和尚。在澳洲前後五个月参学期间,持续整理《华严节要》;至第十单元时,老和尚嘱咐同时从讲录中,重新整理成另一套书,不限字数,以便出版。当即请示老和尚,此书应如何命名?老和尚想了几分钟,说:就叫「华严演义」吧!後来,并且为书名题字。大...

华严心诠:原人论考释

华严“华严心诠:原人论考释”。自序自序在现在的佛教学者之中,有三位教授是研究宗密的专家,他们都是我多年的朋友,那便是旅居加拿大的冉云华,前年(西元二○○三年)才过世的日本东京大学鎌田茂雄,以及美国的彼得?葛莱格雷(Prof.∵Peter∵Gregory),第三位所写的博士论文就是《原人论》研究。他们每次跟我见面,多多少少都会向我...

华严悬谈(第二会)

华严“华严悬谈(第二会)”。华严悬谈(第二会)梦参老和尚我们要学《华严经》,为什么要讲悬谈?讲导读呢?因为《华严经》意义很深。先讲前方便,就是把这部经的大意,它的轮廓,先画一张素描,使你听正文不至于茫然。整个《大方广佛华严经》明示的是处,会、品。若分科判教,依小、始、终、顿、圆五教来判,《华严经》属于圆教。清凉国师的《华严经疏...

贤首品

华严“贤首品”。贤首品mdash;—《大方广佛华严经卷第十五、贤首品第十二》节录梦参老和尚《华严经》上说,设有菩萨经过无量百千那由他劫,行六波罗蜜法,具足了六种神通,由于未闻此《大方广佛华严经》故,又名假名菩萨,不是真实菩萨。虽然能够闻到但不信不入,此是《贤首品》所要辨别的。在《贤首品》中“一切世界诸群生,少有欲求...

大方广佛华严经梵行品

华严“大方广佛华严经梵行品”。大方广佛华严经卷十七梵行品第十大方广佛华严经梵行品唐∵于阗国∵三藏沙门∵实叉难陀∵译尔时正念天子。白法慧菩萨言。佛子。一切世界。诸菩萨众。依如来教。染衣出家。云何而得梵行清净。从菩萨位。逮于无上菩提之道。法慧菩萨言。佛子。菩萨摩诃萨。修梵行时。应以十法。而为所缘。作意观察。所谓。身。身业。语。语业。...

浅谈量子力学与华严法界观的相似性(张家森、赵凤新)

华严“浅谈量子力学与华严法界观的相似性(张家森、赵凤新)”。浅谈量子力学与华严法界观的相似性张家森∵赵凤新引言佛陀在华严经中为众生开示的事事无碍、重重无尽的华严法界观,犹如佛教宝塔顶上的一颗明珠,古今大德为了人们理解华严法界观也做了很多论着,其中杜顺大师在《华严五教止观》中给出了两个门径:1、法理门法理门从诸法缘起性空,法与空性非一非异,空性不可分割,得到事...

华严宗的法界观(诚信)

华严“华严宗的法界观(诚信)”。华严宗的法界观诚信闽南佛学前∵∵言华严宗是中国唐代高僧贤首大师(法藏)所开创的宗派.此宗依《大方广佛华严经》建立一宗的义理,故名华严宗。又因为创始人法藏赐号贤首,亦称贤首宗。复为以发挥法界缘起的思想为宗旨,又称法界宗。释迦世尊在初成道的三七日间,对文殊普贤等大菩萨说《华严经》,显示一乘圆满最上乘的法...

华严宗十重唯识观略述(董群)

华严“华严宗十重唯识观略述(董群)”。华严宗十重唯识观略述董群闽南佛学本文以华严宗的唯识观为研究对象,简要叙述了在唯识宗五重唯识观基础上建立起来的华严十重唯识观,以此揭示佛教宗派之间的内在联系。窥基的五重唯识观对识的观想由浅而至深、由宽而至狭、由粗而至细的层层分析从空与有、心与境、体与用、王与所、性与相五个方面揭示了识的特征;华严宗法藏...