汉传佛教

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选择本愿念佛集

净土宗“选择本愿念佛集”。选择本愿念佛集序藏人头从三位行左大辨兼兵部卿平朝臣基亲夫以专称南谟之教门者直至西刹之要路也。王耀池迦金口之宣亦为弥陀素意之愿。二日三日执持名号之证佛舒舌。十声一声必得往生之义众生铭肝。爰吾大师空和尚有一轴文集之书号选择本愿念佛集。诚是渡苦海之通津。亦为照长夜之灵光。人无三学横截四流。弘愿密意斯彰。佛...

净土文类聚钞

净土宗“净土文类聚钞”。愚秃释亲鸾作夫无碍难思光耀灭苦证乐。万行圆备嘉号消障除疑。末代教行专应修此。浊世目足必可勤斯。尔者受行最胜弘誓而舍秽忻净。奉持如来教□而报恩谢德。爰片州愚秃。归印度西番论说。仰华汉日域师释。敬信真宗教行证。特知佛恩叵穷尽。明用净土文类聚(矣)然言教者则大无量寿经也。斯经大意者。弥陀超发于誓。广开法藏...

印光大师全集问答撷录(二)

净土宗“印光大师全集问答撷录(二)”。女子经期亦可念佛天下事有定理。无定事。当以理定事。以事论理。俾合乎天理人情。则得之矣。女子经期。乃大半世之痼疾。发必数日。何可以因此逐停念佛乎。平时必须致洁致诚。至此虽身体不能致洁。当倍致诚。小衣内必厚衬布。勿令污血流于佛堂。凡手摸下体。必须洗净。礼拜若不便。当少礼。至于念佛、诵经。则固以至诚恭敬心...

印光大师开示

净土宗“印光大师开示”。敦伦尽分∵闲邪存诚∵老实念佛∵求生净土净空法师讲述公元二○○一年九月廿九日∵台北国际会议中心上净下空老和尚讲演神情国际会议中心大会堂全景印光大师开示—敦伦尽分∵∵闲邪存诚∵∵老实念佛∵∵求生净土无论在家出家。必须上敬下和。忍人所不能忍。行人所不能行。代人之劳。成人之美。静坐常思己过。闲谈不论人非。行...

陈海量:印光大师永思集(四)

净土宗“陈海量:印光大师永思集(四)”。赞词一圆瑛∵∵法身无相,至道无名,清净本然,不可思议。而我大师于无相现相,无名立名,提倡净宗,引导后学,大作梦中佛事,临终现瑞西归,诚为彻悟大师之后第一人也!收放自如,去来无碍,娑婆印坏,净土文成。且道正恁么时,如何与大师相见?忽然突出金刚眼,亲见圆明妙法身!二兴慈∵∵大哉光公,乘愿应化,儒学已明,...

净空法师:阿弥陀佛四十八大愿讲记(四)

净土宗“净空法师:阿弥陀佛四十八大愿讲记(四)”。其实每一个法界,‘心行’都是无量无边。无量无边中那一个最重要?譬如,前面我们讲西方极乐世界阿弥陀佛,‘阿弥陀’译作‘无量’,无量里那一个最重要?‘无量寿’顶重要。若没有寿命,所有一切无量岂不都落空了!我们找到一个最重要的,然后看十法界,才晓得怎么取舍。我们从底下看,众生怎么会堕地狱?因素当然很多,最...

灵峰蕅益大师:大势至菩萨念佛圆通章释

净土宗“灵峰蕅益大师:大势至菩萨念佛圆通章释”。灵峰蕅益大师着—录楞严经文句卷五—大势至法王子。与其同伦五十二菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我忆往昔恒河沙劫。有佛出世。名无量光。十二如来相继一劫。其最后佛。名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人。一专为忆。一人专忘。如是二人。若逢不逢。或见非见。二人相忆。二忆念深。如是乃至从生至生。同于形影...

净空法师:净宗朝暮课诵经文讲记(第二卷)

净土宗“净空法师:净宗朝暮课诵经文讲记(第二卷)”。净空法师讲述一九九四年于加州迪安萨学院第二卷我作佛时。所有众生。生我国者。自知无量劫时宿命。所作善恶。皆能洞视。彻听。知十方去来现在之事。不得是愿。不取正觉。这是第三段,里面包括第六‘宿命通愿’、第七‘天眼通愿’、第八‘天耳通愿’。这一段经文显示出极乐世界众生所具足的神通,也就是我们所说的能力,确实...

净空法师:净宗朝暮课诵经文讲记(第三卷)

净土宗“净空法师:净宗朝暮课诵经文讲记(第三卷)”。净空法师讲述一九九四年于加州迪安萨学院第三卷我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。这一段是第十三‘光明无量愿’,第十四‘触光安乐愿’。前面从第一愿到第十二愿,将西方极乐世界的状况作了一个简单的报...

净空法师:净宗朝暮课诵经文讲记(第十卷)

净土宗“净空法师:净宗朝暮课诵经文讲记(第十卷)”。净空法师讲述一九九四年于加州迪安萨学院第十卷人能自度。转相拯济。至心求愿。积累善本。虽一世精进勤苦。须臾间耳。后生无量寿国。快乐无极。永拔生死之本。无复苦恼之患。寿千万劫。自在随意。这是这一品里面的第四段,也是最后一段。佛劝导我们应当心求极乐,也就是“人能自度”。“转相拯济”是利他。一定是先得到自利...