观念阿弥陀佛相海三昧功德法门
净土宗“观念阿弥陀佛相海三昧功德法门”。观念阿弥陀佛相海三昧功德法门一卷∵比丘善导集记∵依观经明观佛三昧法一∵依般舟经明念佛三昧法二∵依经明入道场念佛三昧法三∵依经明道场内忏悔发愿法四∵依观经明观佛三昧法（出观经观佛三昧海经）∵观阿弥陀佛真金色身圆光彻照端正无比。行者等一切时处昼夜常作此想。行住坐卧亦作此想。每常住意向西。及彼圣众一切杂宝...
汉传佛教
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「念佛一声罪灭河沙」是真的吗？
净土宗“「念佛一声罪灭河沙」是真的吗？”。这是出于《法华经》的经句，是从发心的观点说。佛教的灭罪理论和基督教的赎罪思想不同。基督教说，耶稣受十字架钉死就是代世人赎罪，凡是信教的人，都能免罪而成为无罪。但是又说，人不以自己的善恶行为做为有罪无罪的判断，人之能否进入天国，是看上帝的审判来决定，因此，基督教的赎罪之说，有它的矛盾。上帝既然基于爱来...
往生净土决疑行愿二门
净土宗“往生净土决疑行愿二门”。往生净土决疑行愿二门∵宋耆山沙门遵式述∵维安养宝刹大觉攸赞。三辈高升。夕孕金华列宿犹惭于海滴。晨游玉沼世灯强喻于河沙。良以。十方爰来四生利往。虽腾光而普示。终稽首而偏求。故其竺国皇州自今观古。彼则钜贤至圣。咸舒藻以为盟（文殊普贤天亲龙树圣贤之俦。或别译愿文。或着在经论非此备载）。此则觉德鸿儒尽摛毫而...
观世音菩萨往生净土本缘经
净土宗“观世音菩萨往生净土本缘经”。观世音菩萨往生净土本缘经∵失译人今附西晋录∵如是我闻，一时佛在王舍城鹫峰山顶，与大比丘众及诸大菩萨天龙八部人非人等，恭敬围绕，而为说大菩萨本生因缘。尔时佛前有大光明，遍照南阎浮提，渐及佗方国土。而光明中说偈言曰：∵成就大悲解脱门常在娑婆补陀山∵昼夜六变观世间本愿因缘利一切∵是时众会见此光明，闻说偈言...
净土五会念佛诵经观行仪（一）
净土宗“净土五会念佛诵经观行仪（一）”。卷中南岳沙门法照撰佛说阿弥陀经（一名小无量寿经。后秦罗什法师译。宗嘉元年。求那跋陀罗重译。名阿弥陀经）。如是我闻。一时佛在舍卫国祗树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。众所知识。长老舍利弗。摩诃目揵连。摩诃迦叶。摩诃迦旃延。摩诃俱絺罗。离波多。周利盘陀伽。难陀。阿难陀。罗□罗。憍梵波提...
净土五会念佛诵经观行仪（二）
净土宗“净土五会念佛诵经观行仪（二）”。贤护三昧心无障碍。亦复如是。但在此世界中。积念薰修。久观明利。故得见彼阿弥陀佛在菩萨会中。或见自身在彼听法。闻已忆持。或时礼拜供养彼阿弥陀佛。是人出观已。如所见闻。为他广说。贤护。彼善男子善女人。欲思惟诸佛现前三昧。于此世界中暂得闻彼阿弥陀名号。而心不乱。分明睹见阿弥陀佛。是为成就诸佛现前三昧。得见...
略诸经论念佛法门往生净土集
净土宗“略诸经论念佛法门往生净土集”。略诸经论念佛法门往生净土集卷上（一名慈悲集）∵大唐慈愍三藏慧日集∵稽首归依大导师∵∵十方三世诸如来∵今集诸经念佛法∵∵救度生死爱河人∵八万行中诠要行∵∵显示西方净土门∵自劝劝他生彼国∵∵愿佛慈悲力加被∵稽首归依无量寿∵∵彼国他方大悲主∵闻名渴仰遥顶礼∵∵愿共自他亲奉事∵众生惑业相缠缚∵∵六道轮回苦无...