汉传佛教
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念佛能解除灾难吗

念佛能解除灾难吗

净土宗“念佛能解除灾难吗”。【第十大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，王法所加，缚录鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及馀无量灾难陵辱，悲愁煎逼，身心受苦；若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦。】我们研究一切宗教，尤其是中国大乘佛法的佛教，药师佛的第十大愿，与大慈大悲观世音菩萨及地藏王菩萨的愿力都是相同的。他说将来成佛时，一切众...
净土宗 1970年01月01日
有关净土真宗的开示

有关净土真宗的开示

净土宗“有关净土真宗的开示”。有关净土真宗的开示济群法师净土法门以净土三经为修行的依据，在修行上有一套十分系统而又完整的理论。而净土真宗所倡导的本愿念佛，唯凭四十八愿中的第十八愿，以及观经中所说的，即使五逆十恶之人，在临命终时只要对弥陀净土有足够的信心愿望也能往生。净土真宗建立了一种纯他力的净土思想，认为我们只要对弥陀有十足的信...
净土宗 1970年01月01日
阿弥陀佛∵修持法门开示

阿弥陀佛∵修持法门开示

净土宗“阿弥陀佛∵修持法门开示”。阿弥陀佛∵修持法门开示----宁玛∵仁增塔钦***关于修持阿弥陀佛的方法，简言之主要的条件有四个：第一个条件是观想皈依境：修持阿弥陀佛的法门，其所依的皈依境究竟是如何呢？我们首先可从三方面来了解：一、所依地方：即是西方极乐世界。二、所依佛身：就是阿弥陀佛，也称为无量光如来，阿弥陀佛的身相如何呢？我们...
净土宗 1970年01月01日
谁来念佛

谁来念佛

净土宗“谁来念佛”。经常有人会让烦恼忧虑搞得一团糟，喜欢用不成熟的妄念试图去司考问题，解决问题，但身处在一个混乱的思考状态下，根本就不可能冷静处理出一条路，也只是一各恶性循环，无法解脱的老问题。∵祖师云:「返观自照」。即是在诠释，当事人迷惑在烦恼障碍里的时候，无论你用任何的思考模式去想要摆平这些烦恼障碍，都是缘木求鱼，...
净土宗 1970年01月01日
念佛简轨

念佛简轨

净土宗“念佛简轨”。【念佛简轨】李炳南居士开示最简单的早晚两个课程一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛（一称一拜或只合掌）二、那摩大慈大悲阿弥陀佛（如前拜称）三、那摩阿弥陀佛（不必礼拜，但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆可。至少百声。千声、万声，以个人功夫忙闲而定。只宜由少增多，不宜由多退少。）四、那摩观世音菩萨（一称一拜）五...
净土宗 1970年01月01日
劝念佛菩萨求生西方

劝念佛菩萨求生西方

净土宗“劝念佛菩萨求生西方”。劝念佛菩萨求生西方近印光法师尝云：飞机炸弹大炮常常有，当此时应精进念佛菩萨名号。┌不应死者、可消灾免难。└若定业不可转，应被难命终者，即可因此生西方。以上法师之言，今略申说其意。念佛（阿弥陀佛），常人惟知生西，但现生亦有利益。古德尝依经论之义，谓念佛有十大利益。念观世音名号，常人皆知现生获益，故念佛...
净土宗 1970年01月01日
念佛即禅观论

念佛即禅观论

净土宗“念佛即禅观论”。或问蕅益子曰：参禅、教观，与念佛法门，同耶异耶？答曰：同异皆戏论也。即亦同亦异、非同非异，亦戏论也。以三种法门，无不离四句故。若知一切法，无非即心自性，仍可四句而诠显之。何者？梵语禅那，此云静虑。静即是定，虑即是慧；静即止，虑即观；静即寂，虑即照。是故定慧也、止观也、寂照也，皆一体而异名也。或谓寂照...
净土宗 1970年01月01日
念佛警策卷下

念佛警策卷下

净土宗“念佛警策卷下”。菩萨戒弟子彭际清∵纂目次紫柏老人集（达观大师）示念佛切要（憨山大师）示净心居士净土法语（幽溪法师）西方合论（袁宏道）纪∵梦（袁中道）答卓发之文学（无异禅师）追顶念佛法（三峰禅师）净土偈结坛持《往生咒》偈（蕅益大师）结坛念佛回向文示念佛法门示法源示王心葵示郭善友答卓左车茶话示丁耕野居士（截流禅师）西方...
净土宗 1970年01月01日
念佛警策卷上

念佛警策卷上

净土宗“念佛警策卷上”。菩萨戒弟子彭际清∵纂目次无量寿经阿弥陀经观无量寿佛经首楞严经大方等集贤护经文殊所说般若经华严经·兜率偈赞品华严经·贤首品坐禅三昧经目连所问经大智度论（龙树菩萨）大乘起信论（马鸣菩萨）十疑论（智者大师）净业专杂二修说（善导和尚）临终正念诀念佛宝王三昧论（飞锡禅师）万善同归集（永明大师）∵《净土十疑论》...
净土宗 1970年01月01日
劝人听钟念佛文

劝人听钟念佛文

净土宗“劝人听钟念佛文”。劝人听钟念佛文近有人新发明听钟念佛之法，至为奇妙。今略述其方法如下，修净业者，幸试用之；并希以是广为传播焉。凡座钟挂钟行动之时，若细听之，作叮当叮当之响（叮字响重，当字响轻）。即依此叮当叮当四字，设想作阿弥陀佛四字。或念六字佛者，以第一叮字为‘南无’，第一当字为‘阿弥’，第二叮字为‘陀’，第二当字为...
净土宗 1970年01月01日