汉传佛教

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《弟子规》与往生西方的关系

净土宗“《弟子规》与往生西方的关系”。《弟子规》与往生西方的关系蔡礼旭老师主讲(第一集)2004/11/25∵∵香港诸位同修:阿弥陀佛!我们这节课谈的是《弟子规》与往生西方极乐世界的关系。很多人在接受《弟子规》的时候有一个想法,什么想法呢?他觉得这是小孩子学的。我们有一次在海口办课程的时候,一个妈妈跑进来,看到我们的讲义上面写的《儿童经...

净土决疑(2)

净土宗“净土决疑(2)”。若以圣道论之,则定散胜矣,十声劣矣;若以净土论之,则第十八愿不以定散为生因,单以念佛为生因。∵善导曰:「上来虽说定散两门之益,望佛本愿,意在众生,一向专称弥陀佛名。」以此观之,〈序正〉之「定散」非弥陀本愿,〈流通〉之「持名」是为本愿也。善导又曰:「是名正定之业,顺彼佛愿故。」定散九品不顺佛愿,十声称...

莲池大师念佛法要

净土宗“莲池大师念佛法要”。莲池大师念佛法要主讲:如本上人∵诸位菩萨,大家好!现在我们要演讲明末四大高僧,这四位高僧,各个的个性风范有所差别,每一个人的入门、开悟证果的过程也有所不相同。但四位各有其开示念佛往生净土之法要,如何念佛消业障?如何念佛达到一心不乱?如何才能达到往生无障碍?四位圣僧都有其独到看法,上一期已经把紫柏大师...

《选择本愿念佛集要义》序(1)

净土宗“《选择本愿念佛集要义》序(1)”。一《选择本愿念佛集》共分为十六章,是法然上人六十六岁时由当时宰相之请所撰集;本书最后之「结劝文」说:而今不图蒙仰,辞谢无地;仍今憖集念佛要文,剩述念佛要义。除了「集念佛要文」之外,并且藉此「述念佛要义」。本书每一章各分为三部分,亦即「标章」、「出文」、「私释」,其「私释」便是解释「出文」之「要义」。...

憨山大师念佛法要

净土宗“憨山大师念佛法要”。憨山大师念佛法要主讲:如本上人∵诸位观众,诸位菩萨,大家好!现在要演讲“明末四大高僧-憨山大师念佛法要”。在过去的演讲当中,我曾举过很多关于明朝末年这四位高僧的公案,也举出很多他们开悟证果的法语,现在,我们要针对这四位开悟证果的圣僧,是如何教我们念佛?以什么心情来念佛?念佛法门为何?念佛的动机何在?...

《选择本愿念佛集要义》序(2)

净土宗“《选择本愿念佛集要义》序(2)”。答曰:圣意难测,不能辄解,虽然今试以二义解之,一者「胜劣」义,二者「难易」义。初「胜劣」者:念佛是胜,余行是劣,所以者何?名号者是万德之所归也。然则弥陀一佛所有四智、三身、十力、四无畏等一切内证功德,相好、光明、说法、利生等一切外用功德,皆悉摄在阿弥陀佛名号之中,故名号功德最为胜也。余行不然,各守一...

恋西大师念佛法要

净土宗“恋西大师念佛法要”。如本大法师∵佛学讲座讲义--恋西大师念佛法要∵∵1恋西大师,清朝人,悟人生无常,年十余出家,旋即受具,既悟明心地,复修净业,自行化他,唯诚唯恳,师自发心至终,日持佛号六万,二时回向,寒暑无间。光绪十八年秋,示疾,正念自在向西趺坐,念佛而逝。2次年二月荼毗,众见顶现十佛像,双手各现一佛像。因师曾焚二指...

净土决疑(1)

净土宗“净土决疑(1)”。慧净法师编编者序∵慧净法师∵一、评《真宗教旨》∵杨仁山居士∵二、评《选择集》∵杨仁山居士∵三、阳驳阴资辩∵小粟栖∵四、念佛圆通∵小粟栖∵五、阳驳阴资辩续貂∵释龙舟∵六、念佛圆通续貂∵释龙舟∵《净土决疑》编者序此书乃杨仁山居士(一八三七│一九一一)与日本净土学者往覆辩论净土教理的原稿内容。杨仁山学宗《...

圣苏法师:本愿念佛讲话(1)

净土宗“圣苏法师:本愿念佛讲话(1)”。第一讲本愿:我要救你(11月∵8日上午)南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!我非常荣幸地受到竹林寺管委会和妙光法师的邀请,来到烟台竹林寺,和各位莲友共享南无阿弥陀佛救度的喜悦。今天的天气特别好,我们在高高的三楼上,金色的阳光通过窗户照进来,整个大殿一片明亮。对我们学净土宗的人来说,阿弥陀佛的光...

圣苏法师:本愿念佛讲话(2)

净土宗“圣苏法师:本愿念佛讲话(2)”。第二讲名号:我已救你(2-1)(11月∵8日下午∵)南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!佛恩实在是太让我们欢喜了,愿意一道享受,非常好,我们来继续享受佛恩。今天下午,我们把第十八愿的成就文和名号功德共同领会一下。明天上午讲一讲第十九愿、第二十愿,因为,除了南无阿弥陀佛的他力本愿念佛之外,还有我...