汉传佛教

列表

《印光大师文钞》正编一→78.复范古农居士书二

净土宗“《印光大师文钞》正编一→78.复范古农居士书二”。中阴者.即识神也。非识神化为中阴.即俗所谓灵魂者。言中阴七日一死生.七七日必投生等.不可泥执。中阴之死生.乃即彼无明心中.所现之生灭相而言.不可呆作世人之死坐相以论也。中阴受生.疾则一弹指顷.即向三途六道中去.迟则或至七七并过七七日等。初死之人.能令相识者.或见于昼夜。与人相接.或有言论。此不独中阴...

《印光大师文钞》正编一→71.复陈慧超居士书

净土宗“《印光大师文钞》正编一→71.复陈慧超居士书”。接手书。知居士慕道之心.极其恳切.不胜欣慰。但以校定安士书.及诸机冗务.不暇裁复.故迟至今。贪瞋痴心.人人皆有。若知彼是病.则其势便难炽盛。譬如贼入人家。家中主人若认做家中人.则全家珍宝.皆被彼偷窃净尽。若知是贼.不许彼在自家中停留一刻.必须令其远去净尽。庶财实不失.而主人安泰矣。古德云.不怕念起....

《印光大师文钞》正编一→62.复永嘉周群铮居士书

净土宗“《印光大师文钞》正编一→62.复永嘉周群铮居士书”。汝所说颇有道理.慰甚。生死大事.须当预办。若待临行方修.恐被业力所夺。闭方便关.拒绝不急事缘.甚为有益。罗台山之不往生堕福处.在於文字气习重耳。此习既重.则虽曰念佛.实念念在文字裹做工夫。念佛工夫.只是支撑门面而已。此文人通病.非台山一人而已也。世智辨聪.佛谓为八难之一者.正为此也。念佛欲得一心.必...

《印光大师文钞》正编一→77.复范古农居士书一

净土宗“《印光大师文钞》正编一→77.复范古农居士书一”。净土一法.以信愿行三法为宗。唯其具真信切愿.方有笃行.祸害迫切.便能诚恳.优游无事便宽缓.此凡夫通病也。然当今之时.其世道局势.有如安卧积薪之上。其下已发烈火.但未烧至其身。转瞬则全体炽然.遍界无逃避处。尚犹悠忽度日.不能专志求救於一句佛号.其知见之浅近甚矣。佛法诸宗修持.必到行起解绝.方有实益。不...

《印光大师文钞》正编一→70.复汪梦松居士书

净土宗“《印光大师文钞》正编一→70.复汪梦松居士书”。昨接手书。备悉介怀。虽未觌面.却叨知心。光一介庸僧。毫无淑状。不过所说皆按己本分.不敢以过头大话.自瞒瞒人。蔚如居士。以其与己之意见合.遂屡为排印流布。致其残馊酸臭之气.遍剌人耳目。不亿阁下不以酸臭见弃.而复过为推崇。不禁令人惭惶无地。然由此一函.备知阁下之德与过。不以光为无知.且请言其大略。厌儒者...

《印光大师文钞》正编一→56.复永嘉某居士书四

净土宗“《印光大师文钞》正编一→56.复永嘉某居士书四”。兹知欲居通州之意。虽志在成就子弟.而不知子弟之成.唯在家教。凡属子女.必须从幼教以孝弟忠信.勤俭温恭。至其长而入学读书.方有受益之基。倘自幼任性而惯。且无论无天姿无善教。即有天姿有善教.亦祗成得个文字工人.儒门败类而已。世有才高北斗.学富五车.而其所作所为.皆仗此聪明.以毒害生灵.毁灭道义者。其原皆...

《印光大师文钞》正编一→61.复永嘉某居士书九

净土宗“《印光大师文钞》正编一→61.复永嘉某居士书九”。来书颇合善导专修之说.又契吾人庸劣之机.喜甚。众生习气.各有所偏。愚者偏於庸劣.智者偏於高上。若愚者安愚.不杂用心.专修净业.即生定获往生.所谓其愚不可及也。若智者不以其智自恃.犹然从事於仗佛慈力.求生净土一门.是之谓大智。倘恃己见解.藐视净土。将见从劫至劫.沈沦恶道.欲再追随此日之愚夫.而了不可得...

《印光大师文钞》正编一→69.复弘一师书二

净土宗“《印光大师文钞》正编一→69.复弘一师书二”。接手书。见其字体工整.可依此书经。夫书经乃欲以凡夫心识.转为如来智慧。比新进士下殿试场.尚须严恭寅畏.无稍怠忽。能如是者.必能即业识心.成如来藏。於选佛场中.可得状元。今人书经.任意潦草。非为书经.特藉此以习字。兼欲留其笔迹於後世耳。如此书经.非全无益。亦不过为未来得度之因。而其亵慢之罪.亦非浅鲜。...

《印光大师文钞》正编一→55.复永嘉某居士书三

净土宗“《印光大师文钞》正编一→55.复永嘉某居士书三”。普陀已来过几次.当在家息心念佛.不可常来。来则旷功费日耗财.於己於他.均无利益。未曾来过.一瞻菩萨道场则可。已经来过.便可在家供养恭敬礼拜。岂菩萨唯在普陀.不遍界以应感乎哉。观音菩萨.常在一切众生起心动念处.显大神通.演说妙法。无奈众生迷背错过.孤负慈恩。倘能常念观世音菩萨名号.自于一切时一切处.常...

《印光大师文钞》正编一→60.复永嘉某居士书八

净土宗“《印光大师文钞》正编一→60.复永嘉某居士书八”。接手书.知由病中蒙三宝力.化险为夷。方知生死了手.非一门深入.不克济事。因研阅净宗各书。方知弥陀为我发愿立行.以期成佛。我违弥陀行愿.以故长劫恒沦六道.永作众生。了知弥陀乃我心中之佛.我乃弥陀心中之众生。心既是一而凡圣天殊者.由我一向迷背之所致也。如是信心.可为真信。从此信心上.发决定往生之愿.行决...