《印光大师文钞》正编四→98.潘对凫居士望七大庆颂
净土宗“《印光大师文钞》正编四→98.潘对凫居士望七大庆颂”。猗欤居士．乘大愿轮．示此浊世．现宰官身。小试鸣琴．仁风载道．及乎退休．修持益奥。推恩贫困．普施资粮．特兴净居．复古道场。戒杀放生．劝导维劝．念兹劫运．非此莫援。寿高望七．健愈耆年．心心弥陀．常住不迁。为如来使．辅弼法王．普引同人．共登乐邦。...
汉传佛教
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《印光大师文钞》正编四→85.幽冥戒牒（现坐道场四字、唯普陀可用、别处当作寻声救苦、
净土宗“《印光大师文钞》正编四→85.幽冥戒牒（现坐道场四字、唯普陀可用、别处当作寻声救苦、”。心体本净．因迷妄而烦惑斯生。世界原清．由幻业而浊恶顿现。一迷永迷．从劫至劫。沈沦于生死之域．汨没于尘劳之中。观照未起．焉知五蕴皆空。贪染成性．岂了六尘即觉。怀无价之宝珠．枉膺困苦。具常住之佛性．甘受轮回。大觉世尊．愍而哀之。示成正觉．为制戒法。上自三乘十地．下及地狱鬼畜。凡有心者．皆令受持。良以一切...
《印光大师文钞》正编四→92.题明心见性之斋
净土宗“《印光大师文钞》正编四→92.题明心见性之斋”。宴晦清斋竭力参．参透父母未生前。四大五蕴俱脱落．六根七情咸消蠲。烦惑净尽波澄海．真常显露日丽天。识心达本能如此．不负当人字养元。...
《印光大师文钞》正编四→97.李母黄太夫人墓志铭
净土宗“《印光大师文钞》正编四→97.李母黄太夫人墓志铭”。语云．天下不治．匹夫有责。以天下乃合众一家而成．使家家夫妇．皆知道义．及与因果．敦本重伦．躬行不渝。则所生子女．习见习闻．如水入器．如金就型．其性情自成贤善。必不至暴戾恣睢．以恶为能也。然人之贤否．资于母者．比父为多。以胎时禀气．幼时观感．有不期然而然者。故朱子着小学．开章即明胎教。而文武周公孔孟．...
我等信佛念佛学佛之人。第一要明白佛字意义
净土宗“我等信佛念佛学佛之人。第一要明白佛字意义”。再将经题六字分讲。先讲佛字。梵语本有佛陀二字。译为觉者。即大觉悟之者。中国人有好略之习惯。单称佛之一字。我等信佛念佛学佛之人。第一要明白佛字意义。此字意义无穷。说不能尽。今且略请。佛者觉也。觉有本觉。始觉。究竟觉。佛即究竟大觉之人。又觉有自觉。觉他。觉满。佛即觉行圆满之人。又有法报应三身佛等。信佛念...
《印光大师文钞》正编四→84.戒堂小食榜
净土宗“《印光大师文钞》正编四→84.戒堂小食榜”。三德圆融之体．因戒以彰。四大幻成之身．依食而住。趣证菩提．须全戒度。精修道品．必赖食轮。汝等既发无上道心．欲得三聚净戒。竭尽心力．投诚礼忏。堂外诸师．及诸护法．唯恐汝等身心疲劳．道业难以成办。于午食前．特设小食．以点汝心．令得安隐。当知此食．体即禅悦。无生无灭．即色即空。同净名之香饭．惑稍方消。乃华...
《印光大师文钞》正编四→91.题憨山大师六咏手卷（契真系李国松法名）
净土宗“《印光大师文钞》正编四→91.题憨山大师六咏手卷（契真系李国松法名）”。憨山大师．大权示现。宏法功深．忌者诬陷。谪戍广州．以御祸乱。幸有大吏．另目相看。宏法曹溪．慧命续断。相机说法．巨弊消散。护国安民．功高文宪。没後肉身．不坏不变。粤赣相争．归曹溪畔。六祖七祖．彰诸时谚。增辉佛日．为法城□。着述宏博．日月光灿。大藏流通．惜只少半。遗佚者多．时或出现。六咏妙偈．笔法遒健。...
《印光大师文钞》正编四→96.东瀛佛教会来山欢迎词
净土宗“《印光大师文钞》正编四→96.东瀛佛教会来山欢迎词”。如来大法．弥纶法界．三乘六凡．罔不攸赖。在佛本意．普令成佛．田机不一．对病发药。大小权实．偏***渐．宗教律密．各适其便。如城四门．门门可入．就路还家．庶省心力。瓶盘钗钏．原是一金．百千法门．不离自心。证自心者．名曰成佛．得无所得．圆满三觉。然此诸法．皆须自力．业尽情空．方获实益。根机利者．现生即得...
《印光大师文钞》正编四→83.示某比邱尼（系世家妇出家者代友人作）
净土宗“《印光大师文钞》正编四→83.示某比邱尼（系世家妇出家者代友人作）”。光阴迅速．时序更迁。刹那刹那．一念不住。此殆造物出广长舌．普为尔我一切众生说人命无常．荣华不久。急寻归路．免受沈沦之无上妙法耳。汝既厌弃世荣．发心出家。必须努力勤修．切莫因循度日。出息虽存．入息难保。一息不来．即属後世。当念形质虽禀五漏．心性原具三德。痛洗积劫之女习．力持弥陀之圣号。观此娑婆．浊恶甚...
《印光大师文钞》正编四→75.阿弥陀佛像赞
净土宗“《印光大师文钞》正编四→75.阿弥陀佛像赞”。悲哉众生．无所恃怙。孤露旍竮．如逃逝子。纵闻佛法．依教修行．自力劣弱．难破无明。猗欤世尊．慈悲心切。四十八愿．三根等摄。普令众生．信愿持名。仗佛慈力．带业往生。以果地觉．为因地心。感应道交．如磁吸鍼。如来恩德．穷劫莫赞。唯冀含识．悉副佛愿。...