汉传佛教

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《印光大师文钞》三编第二→15.复胡慧彻居士书二

净土宗“《印光大师文钞》三编第二→15.复胡慧彻居士书二”。南通乩风大兴,江易园被乩赞叹得头脑已昏。且以乩语号召通海启如四县。在彼意尚欲号召全国,汝等切勿随彼所转。世间正人君子,亦不肯过赞誉人,况得道之圣人乎。乩皆灵鬼假冒,(百有九十九)又多半是扶者伪为。易园以好誉而迷之至极,竟将乩语视作圣旨。设不好誉,即以所誉而责之。则何至丧心病狂,真伪邪正不分乎。祈与各...

《印光大师文钞》三编第二→11.复黄子云居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第二→11.复黄子云居士书”。手书并法币收到,谢谢。现在诸物昂贵,纸贵之极,文钞续编与文钞格式同,只二百多页。出书当在明春夏间。在德森法师意,欲明春纸或贱点。光恐明春更贵数倍,也不可料。若一时不太平,恐吾国人民同归於尽。当此时世,大家都要一心念佛念观音菩萨。以祈生则蒙佑,死则接引往生西方耳。祈以此意与一切有缘者说,则幸甚。(十一...

《印光大师文钞》三编第二→1.复张佩芬慕兰居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第二→1.复张佩芬慕兰居士书”。近来兵匪各灾,相继而来。其根本,由於家庭无教育所致。学佛之人,必须各尽其分。所谓尽分者,务须父慈,子孝,兄友,弟恭,夫和,妇顺,主仁,仆忠。此八种事,一人皆备。上有父母,则是子职。下有儿女,则是父职。自己用人,则是主职。为人作事,则是仆职。余职分均好尽,惟父母之职分难尽。实非难尽,以举世无人提倡。大...

《印光大师文钞》三编第二→14.复胡慧彻居士书一

净土宗“《印光大师文钞》三编第二→14.复胡慧彻居士书一”。三老人求皈依,当为彼说,要一心念佛,求生西方。不可只知种善根,求来生福报。生西方,即了生脱死,超凡入圣。求来生,则因福造业,因业堕落三途恶道。余照长信,此不备说。邵吉成,法名慧成。邵张立志,法名慧立。有志者,事竟成。能自立,则无往不吉。张冯修成,法名慧修。依佛智慧而修,则决定可以现生了生脱死也。生信...

《印光大师文钞》三编第二→10.复李尔清居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第二→10.复李尔清居士书”。学佛之道,在於实行。若只张罗门面,不修实行,则亦只得门面之空名而已。既欲往生西方,自利利人,必须敦伦尽分,闲邪存诚。诸恶莫作,众善奉行。真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号,求生西方。上自父母伯叔,以至兄弟姊妹妻室儿女,及诸仆使,并及乡党邻里亲戚朋友,凡一切相识之人,皆宜以如上所行为劝。若自己实行...

《印光大师文钞》三编第一→90.复何希净居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第一→90.复何希净居士书”。修净业人,以真信切愿为本。能念到一心不乱,则甚好。切不可存未得一心不乱,便不能生之心。若常存此想,得则可。不得,则由常存不得生之心,便与佛不相应矣。(此弄巧成拙之大病)荐亲,只期往生西方,何问落於何道。此意似好,实为障碍。以人之神识,随业所转。汝以至诚心为母念佛,仗佛力故,即可往生。问落处,便是作未...

《印光大师文钞》三编第二→9.复刘蓉阁居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第二→9.复刘蓉阁居士书”。手书备悉,光自去冬夜校书,目力受伤,因拒绝一切信札应酬。汝夫妻欲皈依,今为各取法名,另纸书之。至於开示,殊觉吃力,故为寄十一包书。若肯息心研究,则自利利他,有余裕矣。以後勿再来信,以目力不能应酬故也。亦勿介绍人皈依。明年迟早当离苏远隐,祈慧察。现在时局危险万分,无论老幼男女,均当至心念南无阿弥陀佛,...

《印光大师文钞》三编第二→13.复严文朴居土书

净土宗“《印光大师文钞》三编第二→13.复严文朴居土书”。三十九人法名,各另纸书之。二十五元香敬,已令报国寺尽钱寄书矣。三四日当可寄来。以後不得又来信,来则退回。实无此目力精神,非不近人情。汝将人名写於红纸,看不见,令人抄出方知。汝少年人,不知老年人之苦,写於红纸,究有何益。今将法名挂号寄来,待西方公据,初机先导来,各为分送。(民廿七十月十三)...

《印光大师文钞》三编第一→89.复陈渭恩居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第一→89.复陈渭恩居士书”。适接龚宗元信,言汝欲皈依。本欲与宗元书,但以宗元乃法名,不记其原名,兼无号头。恐不易交。又恐彼在无锡,故直与汝书耳。须知佛法,原与儒教无异。凡佛弟子必须要敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。欲依佛法了生死,必须敦行世间伦常,以为贤人善人。否则纵学佛法,亦难得真实利益。以根本既缺,便难完全得佛法之...

《印光大师文钞》三编第二→12.复(沈净心、金谈)二居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第二→12.复(沈净心、金谈)二居士书”。念佛一法,方便之极。行、住、坐、卧、穿衣、吃饭,均好念。何得午夜方念乎。一切时,一切处,均好念。洁净处,出声念默念均可。大小便时,不洁净处,并睡时,只好默念。默念功德,仍是一样。何只午夜好念乎。从前隐居山林则好,今则人心坏极,为几升米,一件衣,就肯杀人。汝且在家念佛,勿萌隐居之念。祈慧察。以後不许再...