汉传佛教
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禅的意境美学：∵以禅艺合流与石涛的一画论为研究的主要对象
禅宗“禅的意境美学：∵以禅艺合流与石涛的一画论为研究的主要对象”。禅的意境美学:∵以禅艺合流与石涛的一画论为研究的主要对象∵赖贤宗∵华梵大学哲学系助理教授∵华梵大学∵第四次儒佛会通学术研讨会论文集∵∵（∵2000.05∵）∵页157-170华梵大学哲学系,∵∵[***∵台北]---------------------------------------------...
禅宗——适合中国士大夫口味的佛教
禅宗“禅宗——适合中国士大夫口味的佛教”。禅宗——适合中国士大夫口味的佛教范文澜佛教是设计极巧的一套大骗术，东汉以前，中国从来不曾出现过这样狡诈的骗子，中国思想界无论在理论上经验上都缺乏有效的反对势力。自从佛教传来以后，它的神不灭说、因果报应说、以及有关天上人间，唯我***的无数神话，把人们催眠成昏迷状态，理智丧尽，贪欲炽盛。厌弃现世，或者...
吕澂：南北宗禅学的流行（1）
禅宗“吕澂：南北宗禅学的流行（1）”。吕澂楞伽师的传承，从慧可以后就不太清楚了。据唐开元初（八世纪）出于玄赜一系的净利觉所作《楞伽师资记》（敦煌卷子），楞伽师各代的传承是：慧可——僧粲——道信，——这是当时的定说，后来相沿不改。道宣的《续高僧传》里有《慧可传》，以后又补了《道信传》（二十六卷），但僧粲没有传，只在他最后增补的《法冲传》（...
吕澂：南北宗禅学的流行（2）
禅宗“吕澂：南北宗禅学的流行（2）”。怀让（公元677～744年）出生于金州（陕西安康）杜氏，随荆州恒景律师出家，以后又到嵩山老安处学禅，最后到了曹溪。在古《坛经》中还见不到他的名字，只是后来的传本才加了进去。并说慧能预记他的足下将出一马驹“踏杀天下人”，这说明他的名字是在马祖（即所指的马驹）以后才为人加上去的。据宗密说，怀让在南岳开头...
一行禅师著：观照的奇迹∵（2）
禅宗“一行禅师著：观照的奇迹∵（2）”。（25）互即互入：华严宗教义之一。意谓字宙万象互融无碍的作用，其间保持着无限密切的关系。「互即」指一与多的关系，无一则不成多，由多必有一，一与多乃是密切不离者。「互入」即是一的作用牵动全体并给予影响，全体的作用是自一而始，故知二者具有密切不离的关系。（26）曹洞宗：禅宗五家七宗之一，以洞山良价（80...