浅谈马祖道一大师禅风的特点及其发展
禅宗“浅谈马祖道一大师禅风的特点及其发展”。浅谈马祖道一大师禅风的特点及其发展∵纯良作者纯良，江西佛学院正科班学僧一、前言佛陀于灵山会上拈一枝莲花示国众，百万人天解其意，唯有摩诃迦叶***破微笑，而领佛旨。佛陀说：“我今以正法眼藏，涅盘妙心，实相无相、微妙法门，咐嘱与汝”，这就是禅宗的起源。摩诃迦叶称为第一世，阿难***为第二世，一直传到达摩...
汉传佛教
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略论道信大师对中国禅宗的贡献
禅宗“略论道信大师对中国禅宗的贡献”。略论道信大师对中国禅宗的贡献∵会有内容提要：中国禅宗能在不断发展中走向成熟，禅宗历史祖师都作出了不同程度贡献。本文通过相关文献的记载，简略地论述了中国禅宗的创始人之一，道信大师对中国禅宗作出的卓越贡献。文章指出，道信大师在黄梅建立固定的传授禅法的场所，营建集中的禅宗的教团，不但为禅法传授提供了“组织...
试论《坛经》的禅学思想
禅宗“试论《坛经》的禅学思想”。试论《坛经》的禅学思想∵应诠内容提要：《坛经》是禅宗的一部重要典籍，，它在李唐以前的佛学基础上，更结合当时的社会背景及哲学思想，发展并创建了一个新时代的伟大智慧，以致影响了一千多年的人类哲思和精神域，本文依最流行的宗宝本《坛经》作一些浅析，首先介绍六祖与《坛经》的关系，其次对“不立文字，教外别传作些...
中川第一禅林——圣水寺
禅宗“中川第一禅林——圣水寺”。中川第一禅林——圣水寺座落于四川内江市城郊的圣水寺系四川省的八大丛林之一，号称“中川第一禅林”，因其历史久远，古迹遍刹，高僧大德辈出，在四川佛教界享有崇高的地位。圣水寺初建于唐代咸通年间，即公元860—870年，宋代始名兴慈禅院，后因寺后山有泉水流出，终年不涸，水质清纯，甘甜爽口，被视为灵泉，故更名...
汉魏两晋时期中国佛教对禅修次第的认识──以《安般守意经》之注疏为中心的考察
禅宗“汉魏两晋时期中国佛教对禅修次第的认识──以《安般守意经》之注疏为中心的考察”。汉魏两晋时期中国佛教对禅修次第的认识──以《安般守意经》之注疏为中心的考察宣方中国人民大学宗教学系副教授提要禅观实修情形的考察是中国早期禅学史研究中的疑难问题。本文提出转换研究视角，重新审读早期禅籍注疏，根据注家对修行方法和修行次第的理解和诠释之准确度，来衡度其实际修证之可能性。并据此以《安般守意经...
理则顿悟∵事须渐修──论“禅”的悟修与顿渐
禅宗“理则顿悟∵事须渐修──论“禅”的悟修与顿渐”。2001年两岸禅学研讨会论文集理则顿悟∵∵事须渐修──论“禅”的悟修与顿渐释妙峰曹溪佛学院教务长提要“禅修”贯穿了整个佛教，它是佛陀教导弟子觉悟人生、解脱生死、超越轮回、走向无上正等正觉的唯一途径。然而，“禅修”的方法却不是单一的，随着每个人不同的适应程度和状况，佛陀说了很多方法。这些方法在佛教不断...