汉传佛教
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澹归禅师与惠州士人群体
禅宗“澹归禅师与惠州士人群体”。∵澹归禅师与惠州士人群体甲申国变,许多前明的遗民士子为坚守气节而不愿仕清。岭南一批知识精英纷纷入为函罡的门下弟子,一时逃禅成风。他们亦儒亦佛,将弘法护生与忠孝节义相融合。虽入空门,但难以忘却家国之伤痛、民族之气节,以翰墨诗文、节义文章慷慨悲歌。他们知识超群、深研佛理、精修佛法,岭南佛教因此得以兴盛。...
日本白隐禅师“一念”背后的忍辱
禅宗“日本白隐禅师“一念”背后的忍辱”。∵日本白隐禅师“一念”背后的忍辱“他一念之差,我动情一场”。这样的情感故事,大多是不用听结果的,过程的跌宕,可以让人唏嘘一番。此刻,我倒是想起李汝珍在《镜花缘》里说的那句话:“世间孽子、孤臣、义夫、节妇,其贤不肖往往只在一念之差。”一念成魔,一念成佛;一念之间上天堂,一念之间下地狱。一念之间大彻大悟...
禅宗的传教方法对禅宗发展的影响
禅宗“禅宗的传教方法对禅宗发展的影响”。∵禅宗的传教方法对禅宗发展的影响柏元海摘要:禅宗创造了个性鲜明、独具特色的传教方法,对佛教的传承和传教方法理论是一种巨大贡献。禅宗的传教方法促进了禅宗的发展和繁荣,激发了禅宗的勃勃生机和强大的生命力,但也导致了禅宗晦涩和神秘化的隐忧,给禅宗的发展涂上了一层暗淡的色彩。如何解决禅宗传教方法的内在矛盾,...
五台山古建瑰宝:“南禅”与“佛光”
禅宗“五台山古建瑰宝:“南禅”与“佛光””。∵五台山古建瑰宝:“南禅”与“佛光”图/文:胡波中国历史上曾经出现过“三武一宗”的灭佛事件,其中当属唐武宗“会昌灭法”的规模最大,毁灭性也最彻底,据说当时“天下所拆寺四千六百口所,还俗僧尼二十六万五百人”。今天我们已经无法找到唐代以前的木构寺庙建筑,所剩的唐代木构也只有寥寥几处,除了敦煌莫高窟196...