汉传佛教

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胡适和禅宗史研究

禅宗“胡适和禅宗史研究”。∵胡适是中国近现代思想史、学术史上的重要人物,他一生所涉及的学术领域极为广泛,举凡经史子集,裨官小说,无所不包,信笔写来,无不斐然成章,以至他晚年对人感叹说“不知道自己的本业是什么”。在胡适极其广泛的治学范围中,禅宗史研究始终是他关注的一个焦点性问题。从1925年写作《从译本里研究佛教的禅法》开始,...

觉悟入门——禅观内省

禅宗“觉悟入门——禅观内省”。∵觉悟入门——禅观内省“觉悟”有三种觉:第一是自觉、第二是觉他、第三觉行圆满。自觉的人生要具备善恶苦乐的观念,起码能够看得出来善和恶、苦和乐,然后产生消除痛苦的想法,就是生起出离心。罗汉达到了自觉,他把心中无谓的烦恼、强加给自己的无明消除了。诸位可以观察一下自己的心,看能不能消除这些无明烦恼?在生活...

江西宜春慈化寺与普庵禅师

禅宗“江西宜春慈化寺与普庵禅师”。∵江西宜春慈化寺与普庵禅师慈化寺建造在宜春市慈化镇西面的南泉山下,历经宋、元、明、清四朝,申明远播,多次得到诏封御题。明太祖朱元璋为其阙牌题写了“天下第一禅林”。它始建于北宋孝宗乾道二年(公元1166年),历时3年而成,建有殿堂、丈室、厅库、厨廊、楼阁、山门,固然仅仅是初具规模,但也算是方圆百里寺院...

禅宗北宗创始人神秀

禅宗“禅宗北宗创始人神秀”。∵禅宗北宗创始人神秀禅宗的南北二派虽在弘忍下分出,但这种分派之说的真正盛行是在神会为慧能争正统之后。南宗人以南顿北渐来区分两宗的不同特点,不过以神秀为代表的北宗并不是一个“渐”字所能包容得尽的。神秀(606-706),俗姓李,河南尉氏(今河南省尉氏县)人,他少年时代曾经学习儒道经典,据《传法宝记》载...

《禅说庄子——齐物论》

禅宗“《禅说庄子——齐物论》”。∵《禅说庄子——齐物论》冯学成引言:《齐物论》是解庄的钥匙《庄子》在道教里又称为《南华真经》,仅次于《道德经》,地位非常崇高,而且有很多东西,比如道教里的丹法、特别是内丹心性之学,就是由《庄子》中引申而来。如果没有《庄子》这本书,很多“丹经”连入门处都找不到。另外《庄子》这本书对以后禅师们的诸多作略...

杜甫与禅

禅宗“杜甫与禅”。∵杜甫与禅李豫川杜甫幼年丧母,他的父亲,兖州(今山东滋阳)司马杜闲将童年的杜甫送到洛阳的姑妈(即杜闲的姐姐)家寄养。杜甫在姑妈家一直住到唐玄宗李隆基天宝元年(742)姑妈去世,此时他已届而立之年。这位姑妈是一位虔诚的佛教徒,具有相当高的文化素养,长斋茹素,精通佛经,其父杜审言(即杜甫祖父,约645-...

论宋代禅宗清规中所见茶汤礼的形成

禅宗“论宋代禅宗清规中所见茶汤礼的形成”。∵论宋代禅宗清规中所见茶汤礼的形成王大伟禅宗清规在宋代完全齐备,并成为禅院的标准管理模式。清规中记载的事项也多与礼仪有关,在各版本的清规中,茶汤礼无疑都是禅门礼仪中最重要部分之一。但目前的研究成果多停留在对禅院茶汤礼的考证上,本文则以宋代禅宗清规所记载的材料为基础,结合其他史料,考察宋代禅宗清规茶汤...

嘉州九顶清素禅师初探

禅宗“嘉州九顶清素禅师初探”。∵嘉州九顶清素禅师初探作者:徐文明,北京师范大学哲学与社会学学院教授、博士生导师嘉州九顶清素(?-1135)禅师为五祖法演(?-1104)门人,两宋着名禅师。据《嘉泰普灯录》卷十一:嘉州九顶清素禅师本郡人,族郭氏。于乾明寺剃染,遍扣禅扄。晚谒五祖,闻举首山答西来意语,倐然契悟。述偈曰:“颠倒颠,颠倒...

南岳法系与“禅门规式”

禅宗“南岳法系与“禅门规式””。∵南岳法系与“禅门规式”南岳法系开山人怀让,住南岳(衡山)般若寺,有九大弟子,以马祖道一最着名。道一(709—788年),汉州什邡县(今四川成都北)人,俗姓马,因号马祖道一。他向怀让学成顿悟禅法,转来江西,先后住抚州西里山、赣县龚公山、南昌开元寺,最后定居建昌县石门山(今靖安县境)泐(lè)...

惠能:妙语禅心

禅宗“惠能:妙语禅心”。∵惠能:妙语禅心广州光孝寺,在唐代称法性寺。唐代诗人李群玉游法性寺,写下一首《法性寺六祖戒坛》诗,阐发佛家经义,赞颂他的同时代人佛教禅宗六祖惠能大师:初地无阶级,余基数尺低。天香开茉莉,梵树落菩提。惊俗生真性,青莲出淤泥。何人得心法,衣钵在曹溪。惠能俗姓卢,祖籍范阳(今河北涿阳),其父受贬谪流放岭南...