汉传佛教
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晋王杨广和天台智者大师
天台宗“晋王杨广和天台智者大师”。[北京]中国史研究，1997年第2期81-94页--------------------------------------------------------------------------------【作者简介】袁刚北京大学政治学与行政管理系-------------------------...
论述天台智者大师的次第戒圣行
天台宗“论述天台智者大师的次第戒圣行”。论述天台智者大师的次第戒圣行陈英善圆光佛学学报创刊号1993.12∵出版页141-160--------------------------------------------------------------------------------.页141提要∵本文是笔者《天台戒学与禅观》（未出版...
天台智顗一心具足说之理论意涵
天台宗“天台智顗一心具足说之理论意涵”。天台智顗一心具足说之理论意涵∵林志钦∵真理大学宗教系助理教授∵华梵大学∵第五次儒佛会通学术研讨会论文集∵∵（∵2001）∵页89-135华梵大学哲学系,∵∵[***∵台北]----------------------------------------------------------------...
天台智者的“一念三千”说之研究
天台宗“天台智者的“一念三千”说之研究”。天台智者的“一念三千”说之研究∵张瑞良台大哲学论评（第十一期）民国七十七年一月（∵1988∵年∵1∵月）∵∵179页∵前言∵“一念三千”说是“天台实相法门”之最精彩处，也是∵最为人所熟知的“绝妙好辞”与有名术语，首次出现在〈摩∵诃止观〉卷第五、“十乘观法”之“第一观不思议境”之中∵，一出场就一鸣惊人...
从西方的泛神论看天台宗湛然的“无情有性”说
天台宗“从西方的泛神论看天台宗湛然的“无情有性”说”。从西方的泛神论看天台宗湛然的“无情有性”说∵泛神论是流行于16世纪到18世纪的西欧的一种哲学观点，这种观点认为，神存在于自然界的一切事物之中，神即自然界。它的代表人物有意大利的布鲁诺和荷兰的斯宾诺沙等。前者认为，“自然界是万物之神”；后者认为，“上帝就是自然”。而恩格斯则认为，泛神论本身是基督教的产...
天台佛学中的现象学色彩
天台宗“天台佛学中的现象学色彩”。天台佛学中的现象学色彩现象学是20世界产生与德国的一种哲学，它的代表人物是Ｅ.胡塞尔。第二次世界打战以后，现象学传播到西班牙、意大利、英国、美国、加拿大、日本等国，它直接启发和推动了存在主义哲学，着名的存在主义哲学家海德格尔、萨特等人又都是现象学家。当我们系统地研究距今已有一千多年的天台宗佛学思想时...
北宋初年天台教籍重归中土的史实
天台宗“北宋初年天台教籍重归中土的史实”。北宋初年天台教籍重归中土的史实沈海波中华佛学研究第四期∵（2000.03）页187-205∵--------------------------------------------------------------------------------页187提要北宋初年，天台教籍由海外重归中土，天...