汉传佛教

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天台宗的入世倾向

天台宗“天台宗的入世倾向”。天台宗的入世倾向∵天台宗自明代智旭以后,一变而为灵峰派。此派特点是兼修净土法门,综禅教律会归净土。谛闲则是天台宗灵峰派的传人,或称其为天台宗教观第四十二世。∵谛闲,浙江黄岩朱氏子,生于清咸丰八年(1858)。早岁从舅氏习医,因妻亡子死,慈母见背,遂感人生无常,而有出世之志。二十二岁出家,听《法华经》...

五溪人物谱·天台居士王金策

天台宗“五溪人物谱·天台居士王金策”。王金策(1758—1838),字香杜,号天台居士。山东诸城人。嘉庆庶吉士。主讲岳麓书院,门下出宁乡黄本骥(字仲良,号虎痴)、黔阳邱开来(字觉吾,号湘渔)等杰出人士。嘉庆二十四年(1819)己卯,以翰林院庶吉士偕家弟笃人、毛丈韵堂,任官黔阳县令。其幼尝梦得“走马天台”之句,不知所解。至邑,检《黔阳县志...

天台哲学底“形上学”诠释与省思

天台宗“天台哲学底“形上学”诠释与省思”。天台哲学底“形上学”诠释与省思──以智顗与牟宗三之“佛教”诠释为主的考察尤∵惠∵贞南华哲研所副教授华梵大学∵第六次儒佛会通学术研讨会论文集--下册∵∵(∵2002.07∵)∵页233-251华梵大学哲学系,∵∵[***∵台北]-------------------------------------...

天台智顗教观思想体系

天台宗“天台智顗教观思想体系”。天台智顗教观思想体系真理大学宗教学系兼任助理教授林志钦中华佛学研究第五期(2001.03)页205-231?2001中华佛学研究所***台北--------------------------------------------------------------------------------...

宋代天台研究序说

天台宗“宋代天台研究序说”。宋代天台研究序说林鸣宇日本东京电机大学理工学部讲师∵p.∵185提要本文为后学博士论文《宋代天台教学之研究》之序论部分节选。中国佛教进入史无前例的变化期是在宋代一朝。禅、净二宗的兴起而逐渐取代天台、华严二宗在江南地方的影响力。总体上天台教团虽渐有衰退的倾向,然就宋初而言,自宗教内思想论争的过程反而给...

随庭野会长参拜天台山

天台宗“随庭野会长参拜天台山”。随庭野会长参拜天台山(日)星野吉通文∵丁琦娅译--------------------------------------------------------------------------------我们到达上海后,参拜了市内的玉佛寺。第二天清晨五点,从锦江饭店动身,乘火车去杭州。一到杭州,我...

论国东塔与中国天台山宝塔的关系

天台宗“论国东塔与中国天台山宝塔的关系”。论国东塔与中国天台山宝塔的关系∵(日)坂田·邦洋着∵∵丁琦娅译--------------------------------------------------------------------------------绪∵∵论分布在大分县国东半岛一带的国东塔(国东型宝塔),系镰仓时代后期至南北朝...

天台大师略传

天台宗“天台大师略传”。天台大师略传(日)兹本禅师着丁琦娅译--------------------------------------------------------------------------------第一章∵∵大师家系止观明静,前所未闻。故智者大师把它作为定慧兼弘,发心修行之纲要,并以五时六教,判释一代...

论日中天台宗之教义

天台宗“论日中天台宗之教义”。论日中天台宗之教义(日)平了照∵文丁琦娅∵节译--------------------------------------------------------------------------------一.天台宗概述[天台宗的建立]∵∵我国的天台宗是以中国天台山高僧智者大师的《法华经教学》为基础...

从“天台教观”论“代众生忏悔”之思想与实践

天台宗“从“天台教观”论“代众生忏悔”之思想与实践”。从“天台教观”论“代众生忏悔”之思想与实践──以遵式大师为主释大拙中华佛学研究所毕业提要宋代天台忏法除了为求自身罪灭、观行成就或往生净土而行忏外,对“代众生忏悔”的忏他精神,较隋唐时期也益加重视,此应是受到晚唐以来政治动乱及宋朝建国后,除社会经济困顿之外,又相继受到辽、夏、金等北方民族的觊觎,使得国...