汉传佛教
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天台宗思想史研究的又一力作——评董平《天台宗研究》
天台宗“天台宗思想史研究的又一力作——评董平《天台宗研究》”。天台宗思想史研究的又一力作——评董平《天台宗研究》俞学明天台宗之名始见于湛然之《法华经大义》，但其创宗立说，成立宗派，应于陈隋之际，由智顗即完成。是时，智者大师应和着佛教发展的真实需求，高举“教观并重”、“止观***”之大旗，融会南北，开创了中国佛教的第一大宗派——天台宗。智顗的创宗活动体现出鲜明的...
天台宗的礼忏灭罪思想
天台宗“天台宗的礼忏灭罪思想”。天台宗的礼忏灭罪思想明了一、智者大师礼忏灭罪之实证㈠以《方等忏法》和《观音忏法》礼忏灭罪之案例：据（续高侩传》“释智颠”传记载，智者大师为永阳王陈伯智“建七夜方等忏法”，文言：永阳王伯智，出抚吴兴，与其眷属就山请戒。又建七夜方等忏法。王画则理治，夜便习观。颠谓门人智越，吾欲劝王更修福攘祸可乎?越对云...
中国、佛教叙“天台”
天台宗“中国、佛教叙“天台””。中国佛教叙“天台”妙海于西元五、六世纪的中国南北朝时代，佛教盛行着教相判释的风尚，高僧大德信出，具有代表的是南三北七的十大家，在此是天台智者智显（538—-547）大师，以《法华经》的阐扬、独树一宗，创立了天台宗五时判教，一心三观的思想学派。天台智者大师智显，字德安，西元538年7月生于荆州的华容县...
天台智者大师的如来性恶说之探究
天台宗“天台智者大师的如来性恶说之探究”。天台智者大师的如来性恶说之探究张瑞良前∵∵言天台宗是中国佛教哲学高峰之一，而天台宗的开创者——智者大师（西元五三八—五九七）是一位杰出的佛教理论家，也是一位伟大的佛教实证者，他称得上是一位“教观双美”的一代宗师，他在观音玄义中，正式提出“如来性恶说”，这是他独有的创说，也是最能表现天台特色的一种卓越...
佛教的真理观——以天台圆教思想为中心
天台宗“佛教的真理观——以天台圆教思想为中心”。佛教的真理观——以天台圆教思想为中心达照法师2007年5月25日讲于上海师范大学尊敬的方老师，各位老师，各位同学，大家下午好！今天有这个因缘来上海师范大学，跟大家一起学习佛法，感到非常地荣幸。那么我想向大家报告的题目是：佛教的真理观－－以天台圆教思想为中心。讲到“真理”，这个题目其实是很抽象的，所有...
天台宗的内方便的修行意义
天台宗“天台宗的内方便的修行意义”。《天台宗的内方便的修行意义》圆礼智者大师（隋智凯）开创的天台宗，在修持上以止观着称。天台止观修持分为三类：渐次止观，不定止观和***止观。其中由智者大师开示、经弟子灌顶治定的《释禅波罗蜜次第法门》（简称《禅门次第》）就是天台三类止观中的渐次止观。整部论着以《大智度论》为主体以修行次第为路数共分十章，...