佛教天台宗的基本特征与价值
天台宗“佛教天台宗的基本特征与价值”。一、以佛教天台宗为代表的天台山佛教，是佛教与中国传统文化在天台山这块独特的土地上不断融合并完成佛教完全中国化的结果。天台宗不但是中国佛教第一宗，也是唯一以地域命名的宗派，具有唯一性和本土性。二、天台宗有独立、完整的哲学思想体系，天台宗思想博大精深，它的宇宙观、认识论、人生观，“净化国土，利益众生”的...
汉传佛教
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中国天台山佛像艺术概说
天台宗“中国天台山佛像艺术概说”。中国天台山佛像艺术概说周琦[内容提要]∵∵天台山佛像艺术具有“历史悠久、工艺精湛、个性鲜明、影响深远”四个特点。本文系统地梳理了这四个特点，认为其佛像历史可以上溯到东吴时代，其工艺以石雕和木雕而闻名中外，体现在观音文化和罗汉文化的个性，影响流传海外，至今不绝；现已列为国家首批非物质文化遗产名录。[关...
《唐大和上东征传》：外国人最早记叙天台宗高僧的专著
天台宗“《唐大和上东征传》：外国人最早记叙天台宗高僧的专著”。《唐大和上东征传》:外国人最早记叙天台宗高僧的专着周琦在中日文化交流史上，鉴真（687~763）是作为佛教律宗高僧形象而载入佛教史册。一般人很少知道他又是佛教天台宗的高僧，鉴真曾从中国佛教天台宗第五祖章安灌顶的弟子、荆州玉泉寺的弘景律师学习戒律和天台教义，因此鉴真实际上是章安灌顶（智者大师的高足）的...
从观心评天台山家山外之论争
天台宗“从观心评天台山家山外之论争”。摘自《天台性具思想之反思》陈英善着，***中华佛学研究所论丛之五--------------------------------------------------------------------------------前言有关山家山外之论争，基本上是来自于对《金光明经玄义》广略本之看法不同而引...
天台佛学中的逻辑思想偶举
天台宗“天台佛学中的逻辑思想偶举”。逻辑有三大源流，希腊的逻辑、中国的名辩和印度的因明鼎足而三，各呈壮观。因明很早就已随着佛教东流而传入我国，如果从北凉玄始年间昙无谶迁译的《大般涅盘经》算起，至今也已有一千五百多年的历史。天台佛学中的逻辑思想，既吸收了印度古典逻辑学（因明），又融入了中华民族的智慧，不泥前入人之旧说，明有自家之创见。所...
《天台哲学入门》译序
天台宗“《天台哲学入门》译序”。佛教自印度传入中国后，经历了一段漫长过程，逐渐行成「中国佛教」。称之为中国佛教，并不单纯是佛教在中国，主要是佛教的中国化。佛教传入中国，逐渐成为「中国佛教」经历了翻译介绍（汉至东晋）、格义理解（南北朝）、创造发展（隋唐）及儒释道融合（宋至清）等阶段。每个不同阶段均出现过一些杰出的历史人物，来完成了不...
天台一心三观与三谛思想之研究（兼论藏、通、别教之三观三谛）
天台宗“天台一心三观与三谛思想之研究（兼论藏、通、别教之三观三谛）”。【资料形态】硕博文库·中国***【文献属性】[***]玄奘大学，宗教学系硕士在职专班，2005年度，硕士学位论文【出版年代】2005年【文章标题】天台一心三观与三谛思想之研究（兼论藏、通、别教之三观三谛）【文章作者】曾荣贵【指导教师】熊琬博士【文章页数】219页-------------------...
一心三观与三谛圆融的天台法门
天台宗“一心三观与三谛圆融的天台法门”。本文标题将‘天台宗’称为‘天台法门’，意在强调‘法门’的重要。其实‘宗’既有‘宗派’也有‘法门’的意义，甚至‘宗’就可以讲成‘法门’，二者是一体的。所以切忌只看重‘宗’的宗派意义。‘天台宗’又作法华宗、天台法华宗、台宗、圆宗、台家。我国十三宗之一，日本八宗之一。六朝时，智顗大师栖止天台山，倡立一宗之...
天台慧文禅师的禅观悟证
天台宗“天台慧文禅师的禅观悟证”。天台慧文禅师的禅观悟证心晧法师天台宗始祖慧文大师，渤海（今山东）人，俗姓高，其籍贯和生卒年月，传记不详，活动时间约在东魏孝静帝天平二年（535）至北齐文宣帝天保八年（557）间。后世天台宗人称之为“建立中观北齐***圆悟大禅师”。慧文大师在修行中禀承***一乘悟修之法，不向外学，专究内心，以其本具的...