汉传佛教

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天台宗发源地∵“中华十大名山之一”∵浙江天台山

天台宗“天台宗发源地∵“中华十大名山之一”∵浙江天台山”。∵天台宗发源地∵“中华十大名山之一”∵浙江天台山佛教天台宗远播日本始于唐代。鉴真(687–763)大师,曾从天台宗五祖章安灌顶的弟子弘景律师学习戒律和天台教义,是灌顶的再传弟子。天宝十三年(754)鉴真第六次东渡日本成功,他在日本传播律宗的同时,也大力弘扬天台教义。其弟子台州高僧思托随师东渡日本,在...

天台宗祖庭:“荆楚丛林之冠”——玉泉寺

天台宗“天台宗祖庭:“荆楚丛林之冠”——玉泉寺”。∵天台宗祖庭:“荆楚丛林之冠”——玉泉寺有悠久历史的玉泉寺,是中国最早的古刹之一,既是湖北佛教的渊薮,“荆楚丛林之冠”,又是隋代中国佛教“天下四大丛林”之一。天台宗创立者智者大师曾在此生活过,禅宗大师神秀也在此说法,它既是天台宗祖庭,又是禅宗祖庭,一身兼跨两宗,因此玉泉寺在中国佛教史上的历史地位非常...

“天台”考辨

天台宗““天台”考辨”。∵“天台”考辨徐永恩∵徐三见古籍中出现的“天台”,涉及一些古人的籍贯或地望问题时,一般都把它理解为天台县,此实为大谬。今人所说的“天台”确指今“天台县”,可是古人所说的“天台”,并非确指天台县,而是“台州之通称。”(1)“天台”一名最早见于《内经山纪》。据支道林的《天台山铭序》:“余览《内经山纪》:...

天台宗祖庭:古迹胜境∵浙江天台国清寺

天台宗“天台宗祖庭:古迹胜境∵浙江天台国清寺”。∵国清寺位于浙江天台县城北天台山麓,是我国佛教主要流派天台宗的发祥地,其影响远及国内外。该寺始建于隋开后十八年(598),后渐有增毁,清雍正间重修,1973年又全面整修,是我国现存最完整的着名寺院之一。它是个大型的佛教建筑群,有殿宇楼堂14座(弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿、观音殿、钟楼、鼓楼、方丈楼、迎...

天台宗的菩萨成思想

天台宗“天台宗的菩萨成思想”。∵天台宗的菩萨成思想明了法师天台宗菩萨戒思想以智者大师说,灌顶记《菩萨戒义疏》二卷,唐明旷删补《天台菩萨戒疏》三卷(《大正藏》第四十册)、南岳慧思撰《受菩萨戒》、唐湛然《受菩萨戒仪》(《续藏经》第一O五册)∵∵、明藕益智旭《梵网经玄义》一卷、《梵网经合注》七卷、∵∵(《续藏经》第六十册)∵∵、明云栖...

天台山国清寺创建养老养病助念三堂碑记(民二十三年)

天台宗“天台山国清寺创建养老养病助念三堂碑记(民二十三年)”。∵天台山国清寺创建养老养病助念三堂碑记(民二十三年)娑婆为极苦之邦,固属客途旅舍。安养为极乐之域,原是本有家乡。但由众生迷而未悟,遂以龌龊旅舍为家乡,而不知有祖父所建至极清净安隐之住处也。由兹起贪瞋痴,造杀盗淫,轮回于六道之中,沉溺于三途之内,从劫至劫,莫由得出。大觉世尊,愍而哀之,示生世间,随机说...

蕅益智旭与天台宗——以《灵峰宗论》为中心

天台宗“蕅益智旭与天台宗——以《灵峰宗论》为中心”。蕅益智旭与天台宗——以《灵峰宗论》为中心周齐蕅益智旭,是中国佛教史上着名的明末佛教“四大师”之一。而在诸大师中,蕅益智旭又可谓是与天台宗别有因缘的一位高僧,其“究心台部,而不肯为台家子孙”“私淑天台,不敢冒认法派”。颇具特色,引人探究。蕅益智旭的修行简历智旭(1599——1655),俗姓钟,江苏吴县...

从天台“一念三千”论和谐社会的构建

天台宗“从天台“一念三千”论和谐社会的构建”。从天台“一念三千”论和谐社会的构建——义慧一、导言在人类社会进入21世纪的今天,随着世界经济的全球化,当代社会的市场化,人与人之间的关系日益趋向赤裸裸的金钱关系和商品关系。人类过分追求物欲生活,沉溺于钱权之争,名利之斗,为达其目的,可谓不择手段,形成恶性消费,导致精神空虚。身心扭曲,人性沦丧,疑难杂...

佛教天台宗与日本政治

天台宗“佛教天台宗与日本政治”。益地:佛教天台宗与日本政治历史上的释迦牟尼是大约与孔子同时代的人物。当佛教传入中国后,迅速得到传播和发展,并形成了中国化的佛教。天台宗作为中国最具特色的第一个佛教宗派,将儒家学说与印度佛学相结合;将道教义理与佛学思想相结合;将南方佛学的义理与北方的禅学相结合;将中国统一的历史需要与佛教的发展趋势相结...

天台山佛教建筑哲学理念初探

天台宗“天台山佛教建筑哲学理念初探”。天台山佛教建筑哲学理念初探许世琪有人说建筑是凝固的音乐;有人说建筑是综合的艺术;也有人说建筑是一首哲理诗……建筑是人类在这个星球上创造的文明中至关重要的部份,人类与建筑的关系密切。无论是东方,还是西方,不同的文化背景,不同的生存环境,在建筑上表现出不同的内涵和风格,如同一本人类的“大百科全书”,体现...