以现代佛学观点评判法相宗与天台宗之论诤（七）
天台宗“以现代佛学观点评判法相宗与天台宗之论诤（七）”。∵以现代佛学观点评判法相宗与天台宗之论诤（七）明了（五）法华经的实相论：法相宗主张凝然真如与天台之包摄诸法的真如来论《法华经》的实相论。卜法相宗窥基大师所着《法华玄赞》卷第三本（方便品v解释“是法住法位，世间相常住”这样说：法住法位者真如住在诸法之中，体性常有名为法住。法有染净，离染得净分位显之故名...
汉传佛教
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天台宗法脉源流初探（上）
天台宗“天台宗法脉源流初探（上）”。∵天台宗法脉源流初探（上）◎理方天台宗是佛教传入中国之后在陈、隋之际形成的第一个富有中国特色的大乘佛教宗派。在中国佛教历史上，前后有十多个宗派的产生，但能对中国佛教的发展真正产生深远影响的则首推天台宗。天台宗远承释迦牟尼如来的遗教，以《法华经》为宗骨，以《大智度论》为指南，以《大品般若经》为观法，以...
天台宗法脉源流初探（下）
天台宗“天台宗法脉源流初探（下）”。∵天台宗法脉源流初探（下）◎理方从章安灌顶到荆溪湛然在天台宗开山祖师智顗大师之后，继承天台宗法脉体系的是灌顶大师。灌顶（561-632），俗姓吴，字法云，陈天嘉二年（561）出生于浙江临海章安。根据《续高僧传》、《国清百录》等的记载，灌顶大师七岁出家，依摄静寺慧极法师学修经论。由于他天资聪慧，宿具善...
沈仁岩《普陀山佛学院创办天台宗专修班记》
天台宗“沈仁岩《普陀山佛学院创办天台宗专修班记》”。∵∵沈仁岩《普陀山佛学院创办天台宗专修班记》∵提起普陀山佛学院与天台宗因缘,源于本山妙公大和尚。妙老为当代禅宗大德来果禅师的入室弟子,临济宗传人,25岁（1934）时在扬州高寺禅堂严经一番棒喝交加、红炉猛火逼拶,有生以来尘劳妄念无隙可乘,至9月16日一声养息香站板,豁地世界身心消失,无始来重∵缚脱落...
远逝的佛影——记天台山三座消失的古刹
天台宗“远逝的佛影——记天台山三座消失的古刹”。∵天封寺许多人把天台山的华顶峰看作是一朵莲花的花心，四周连绵的群山就是仰放的花瓣，而天封寺就藏在花心与花瓣的深窝之间。它背北朝南，寺前有一条溪水和一湾平畴，再就是如画屏一般的山峰。尽管峰顶上云遮雾盖，而这里却是阳光一片，轻风拂面。许多人会想，置身于莲花深窝的天封寺，理应会得到更多的呵护。可是39年前...