念佛百问（净宗法师）
净土宗“念佛百问（净宗法师）”。念佛百问净宗法师目录第一部分∵有关现世利益第二部分∵有关念佛往生第三部分∵有关临终助念第四部分∵有关日常心行第五部分∵综合疑难解答【第一部分∵有关现世利益】一、问：求往生，念阿弥陀佛；求平安免难、消灾延寿等现世利益，分别念有关佛、菩萨、经、咒。这种观念正确吗？答：不正确。求生净土的人，不论求世间何种...
汉传佛教
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净空法师：要求自己念佛的时间超过妄想的时间
净土宗“净空法师：要求自己念佛的时间超过妄想的时间”。我们念佛要真干，这是真事，这是大事，其他的都是鸡毛蒜皮小事，不值得放在心上。怎么念佛？心里只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有。中峰禅师说，「我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心」。除了自己工作，工作时间并不很多，工作完了之后佛号马上就提起来，就是阿弥陀佛，什么样拉杂事情全放下，要求我每天念佛的时间...
印光大师：念佛要如同死了父母一般的念（文白对照）
净土宗“印光大师：念佛要如同死了父母一般的念（文白对照）”。∵念佛要如同死了父母一般的念译文六十多岁的老人，已经不能长久客居世间了。应当一心念佛，求生西方极乐世界。要如同死了父母、头上着火一样来念佛。为你起法名叫宗惠，意思是用净土法门普遍利济一切有缘人。印光老了，眼睛和精力都不好，不能在信中详细开示。现在为你寄上二包经书，请至诚恭敬地研读。就能没有疑问不释怀...
临终三大要∵（印光大师着）
净土宗“临终三大要∵（印光大师着）”。临终三大要印光大师著第一：善巧开导安慰，令生正信者第二：大家换班念佛，以助净念者第三：切戒搬动哭泣，以防误事者世间最可惨者，莫甚于死，而且举世之人，无一能幸免者，以故有心欲自利利人者，不可不早为之计虑也。实则死之一字，原是假名，以宿生所感一期之报尽，故舍此身躯，复受别种身躯耳。不知佛法者，直是无法可...
净土法门是不是恶人当机
净土宗“净土法门是不是恶人当机”。问：请教法师，我听人说净土法门恶人当机，佛又偏怜罪苦众生。是不是越恶越光荣，越恶越容易往生呢？大安法师答：这有点奇谈怪论了。首先净土法门是平等普摄一切众生的，三根普被，利钝全收，所以上中下三种根性的众生都是净土法门的当机者，不是偏在哪一种。“恶人当机”这句话，说得有点偏了。佛大慈大悲对那些罪恶的众生...
念佛念经时流泪是好是坏
净土宗“念佛念经时流泪是好是坏”。原文：念佛发悲痛，亦是善相，切不可常常如是。若常令如是，必着悲魔。悲魔既着，终日悲痛，或至痛死。此种皆由不善用心所致。《文钞》之《复刘慧焯居士书》当念佛时，愍彼苦恼众生，心酸泪流，系善根发现。然不可以此为德，常令如此。若常如此，则堕悲魔，切要切要。《文钞》之《复陈士牧居士书一》译文：念佛的时候心里悲...
印光大师：没有什么念得好与不好，十声阿弥陀佛都能往生
净土宗“印光大师：没有什么念得好与不好，十声阿弥陀佛都能往生”。印光大师：没有什么念得好与不好，念得好与不好，十声阿弥陀佛都能往生印光祖师呵斥：来生做人，比往生还难。宣化上人呵斥：一失人身，万劫不复。往生西方阿弥陀佛世界，这是很重要的，今生我们不往生，后面就是百千万劫的沉沦。那么往生究竟有多难呢？需不需要我们念佛念得很有功夫——∵不需要。需不需要我们修行得道∵—...
扔掉高帽子，老实念佛
净土宗“扔掉高帽子，老实念佛”。扔掉高帽子，老实念佛肖伊绯（四川）印光祖师的文钞常常诵读，读时像在一泓碧池边，端详着一朵含苞的白莲花缓缓地开放。印祖为人为文，正如这绽放的莲花，有开人识见、送人芬芳的好，这种好处不是靠自我标榜和他人吹捧得来的。在接触印祖的文钞之前，我经常专拣一些古奥书籍来看，以为看这些流传稀少、难得一见的罕物，便是...
《净土决疑论》讲记∵（一）
净土宗“《净土决疑论》讲记∵（一）”。《净土决疑论》讲记∵（一）传印《净土决疑论》科判为释此论，谨遵通例，试为科判，略为提要。但为阐述方便，未及周全允当，达者详之。一、序分按天台教家解释经或论的芳轨，在讲解正文之前，须以五重玄义来说明此经或论的要义。五重玄义第一释名。对经或论的题目名称，先要解释。此论名曰“净土决疑”，故须先明白何谓净土...
《净土决疑论》讲记（二）
净土宗“《净土决疑论》讲记（二）”。《净土决疑论》讲记（二）释印光造论∵释传印讲记一、序分（一）总序——纲宗：明净土法门契理契机1、以药喻【论文】药无贵贱，愈病者良。法无优劣，契机则妙。在昔之时，人根殊胜，知识如林，随修一法，则皆可证道。世间医药能医治身病，能令人四大安康，脱离病患疾苦。然而，必须对症下药，方可愈病。并不在于药品本身贵...