汉传佛教
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山水相生忘年交∵德法蜚声海内外——印光、弘一述论
净土宗“山水相生忘年交∵德法蜚声海内外——印光、弘一述论”。山水相生忘年交∵德法蜚声海内外——印光、弘一述论∵作者:俞朝卿∵内容提要:印光和弘一两法师,是中国当代佛教史上的两颗巨星。他们两人互有特点,各有所重,一个弘扬净土,一个弘阐律宗,共扬佛法,各展所长。弘一法师始终心悦诚服地对印光法师躬行弟子之礼,请法师开示,时时切磋讨教;印光法师对弘一呵加爱护,两人共...
台州瑞岩净土禅寺方山文宝禅师
净土宗“台州瑞岩净土禅寺方山文宝禅师”。台州瑞岩净土禅寺方山文宝禅师台州瑞岩方山净土禅寺文宝禅师(1255—1335),潭阳(今湘西黔城、芷江一带)人,姓葛氏。∵少时随父亲宦游。一日于杭州净慈寺饭僧,偶阅《坛经》,见永嘉玄觉到曹溪。绕六祖慧能三匝,振锡一下,卓然而立。∵六祖慧能说:“大沙门者,具三千威仪,八万细行。大德自何方来,生大我慢?...
序贤首居士《人间净土·龙华三会》
净土宗“序贤首居士《人间净土·龙华三会》”。***慈宗学会会长、法明出版社《法明》杂志和《慈宗法音》杂志主编贤首居士林君宜德,以绍继大师之伟业,发扬弥勒法门,光大法相唯识学,破诸邪论,让人间净土得以早日实现的愿望,致力于慈宗学会的诸般工作,曾相继撰写编辑了《睹史龙华大成就修证课诵法轨》、《末法时期何以当弘弥勒法门》、《慈宗度亡仪》、《兜率上生...
持名念佛与实相念佛之统一(四)—本愿即心持名念佛的提出
净土宗“持名念佛与实相念佛之统一(四)—本愿即心持名念佛的提出”。持名念佛与实相念佛之统一(四)—本愿即心持名念佛的提出◆∵释法藏五、本愿信心念佛之补助由前一章的讨论得知,以理体观之,无论何种念佛,都是法界圆融不思议理具事造三千性相之实相心体的妙用,虽念他佛,其实即是心具心造,心是心作的念自性佛。反之,虽念自性之弥陀,求生唯心之净土,然亦不坏从是西方十万亿佛土外有...
净土信仰论之研究:∵世亲、昙鸾与亲鸾之回向思想
净土宗“净土信仰论之研究:∵世亲、昙鸾与亲鸾之回向思想”。净土信仰论之研究:∵世亲、昙鸾与亲鸾之回向思想∵赖贤宗∵佛学研究中心学报第四期1999年7月出版页69-104页69提要∵“回向”为世亲、昙鸾和亲鸾的净土思想的核心概念。世亲的《净土论》提出以回向门为归结的五念门,昙鸾和亲鸾继而以对于回向的殊解来建立他力本愿的净土论,本论文首先在唯识理论的脉络当中,...