汉传佛教
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12.唯识简介（十二）
唯识“12.唯识简介（十二）”。本文：┌去後─若於死位，此识最後舍去。第八业用─去後来先｜└来先─若於生位，此识最先来执。上一期研究到第八识果相时，曾说第八识是纯随业生，专门来酬业受报的。因此吾人一期寿命的短长，全凭业力决定，若业之功能多，则第八识寄托在形体的时间长，寿命即长。反之，若业之功能少，则第八识寄托在形体的时间短，寿命即...
11.唯识简介（十一）
唯识“11.唯识简介（十一）”。本文：第八识的行相，深广无涯，不可穷尽，上一期我们曾就第八识的自相（当体）来研究，说到第八识譬如仓库，又如田地一般，有能藏、所藏、执藏三义，本期拟就第八识的果相（酬业受报）来作进一步的探讨。┌阿赖耶识（梵）┌自相｜∵∵∵｜└藏识（华）第八识｜┌毘播迦识（梵）└果相｜└异∵熟∵识（华）第八识的果相，梵...
10.唯识简介（十）
唯识“10.唯识简介（十）”。本文：在凡夫有漏的八识当中，前六识的活动，比较显而易见，因为吾人可由常识来体验它，譬如：眼识缘色，耳识闻声，乃至意识了别法尘，一般人不论学佛与否，都能了解其一、二。若七八二识的行相则微细难知，不但世间聪明睿智者难穷其底，即使是出世间的圣者如声闻、缘觉，也不能通达其根由。是以世尊平素说到凡夫的心识活动...
18.唯识简介（十八）
唯识“18.唯识简介（十八）”。题目：唯识简介（十八）∵∵作者：净常本文：五重唯识观上期研究到唯识宗修观之法，说到唯识学者应当依唯识教理以观照自心，观照功久，则皇皇然，儆惕之心自生，如是不退不懈，观照之功，日深日醇，先如初生之月，渐渐光多闇少，以至於月轮圆满，光辉焕然，则性体显现！当知成佛者，无他，觉性圆明而已！而觉性之开，非仗揽...
16.唯识简介（十六）—三量
唯识“16.唯识简介（十六）—三量”。本文：前几期在讨论诸识四分时，曾说第一相分，唯是所缘，後三分皆是能缘所摄，其中第二见分，但缘第一相分；第三自证分，能缘第二见分及第四证自证分；第四证自证分，唯缘第三自证分。现在要更进一步讨论：当诸识後三分缘虑之时，是正确抑是错谬？若是正思维，当然要让它继续发展！反之，若是错谬知见，则应立刻遏止它！吾...