天目中峰广慧禅师语选（1）
禅宗“天目中峰广慧禅师语选（1）”。天目中峰广慧禅师语选示徒佛印元禅师痛谕文。其略曰。一念静心终成正觉。蛙步不休跛鳖千里。器有利钝根有浅深。及其成功一也。独在乎发愤立志而已矣。吾今痛谕道俗。当知四易四难。何名四易。自己是佛。不用别求师资。若欲供养佛。只供养自己。一易也。无为是佛。不用看经礼像行道坐禅。饥餐困卧任缘随运。二易也。无著是佛...
汉传佛教
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石溪心月禅师语录（1）
禅宗“石溪心月禅师语录（1）”。石溪心月禅师语录（侍者）住显．宗焕．祖定．宗茂．光玉．仁安．应俨．永珍．祖森∵编3卷No.∵1405-A景定元年夏四月。径山比丘正彬。袖一编书。过余而言曰。吾师石溪佛海禅师之没。且六年矣。门弟子录其语锓梓。而未有叙引。无以传不朽。惟公知吾师为深。愿以为请。余于是窃有感焉。文公朱夫子。初问道延平。箧中...
天目中峰广慧禅师语选（2）
禅宗“天目中峰广慧禅师语选（2）”。示无地立禅人回光返照四字。是独脱凡情。超入大悟之域底境界。你工夫未到此个田地。且光作么生回照。作么生返。你若未到真正悟明之地。但有可回可返之理。皆是自瞒。以其悟得彻处。则其心光不待回而回。觉照不待返而返矣。以无所待故也。无光可回。亦无照可返。是谓一行三昧。从上佛祖总向这里垛跟。甚非意识情妄所可到者。...
修习禅法和宗教信仰的关系
禅宗“修习禅法和宗教信仰的关系”。∵有些人被禅的修行方法吸引，但并不愿意信仰佛教；有些人希望运用佛法的精神改变生活，但不能接受佛教的仪式；有些人认同佛法与佛教，但改变长期以来的家族信仰，可能连带会破坏与家庭、社会族群良好的互动关系。在一个大部分人接受其它宗教信仰的西方社会，法师的西方弟子对这样的状态有许多的矛盾与疑虑，而透过法师开阔...
访问葛印卡导师---谈内观禅修
禅宗“访问葛印卡导师---谈内观禅修”。访问葛印卡导师---谈内观禅修问/林崇安教授·答/葛印卡大师葛印卡（S.N.Goenka）大师，原籍印度，于1924年生于缅甸。在1969年由着名的佛教大师乌巴庆长者授权，成为内观禅修法门（Vipassanameditation）的导师。现居印度孟买附近，弘扬佛法，并在欧美等地传授内观法门。下文的访...