汉传佛教

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生死事大--佛源禅师打七开示之一

禅宗“生死事大--佛源禅师打七开示之一”。打香板是祖师传下来的传统,叫「打警策」,等于考功夫一样,就是用香板敲你两下,又是一天过去了,开悟了没有?没有就斩你头!∵过去扬州高旻寺有位首座天慧彻祖,用功用得好,人又聪明。当时清朝雍正是位开了悟的皇帝,有一次去高旻寺,见这位首座功夫了得,便请他进京,但问他话又答不上来,于是把他关起来,叫人每天送几...

调伏妄想--佛源禅师打七开示之二

禅宗“调伏妄想--佛源禅师打七开示之二”。讲了不少,不知道你们有没有听?我看有些人就没有用心去听,你讲你的,我做我的。我那有这么多精神跟你们讲话,一天到晚给你们讲,外头还要讲,佛法个个需要,出家人需要,在家人也需要,因为佛法是普度众生,但众生个个都不觉悟,都是业障鬼,一天到晚造业,所以说「假如业有形相,虚空都会胀破」。你们一天到晚,六根门头...

究竟清净--佛源禅师打七开示之三

禅宗“究竟清净--佛源禅师打七开示之三”。今天是第七天,功夫用得怎么样呢?腿子痛最打闲岔,过去丛林里一年四季都坐香,腿子就没有问题了。∵从前的人没有禅堂,坐什么香呢?没有。六祖说:「生来坐不卧,死去卧不坐,一具臭骨头,何为立功课?」他骂人吗?其实不是骂人,是要我们不要执着坐与不坐,是要我们无论行住坐卧都要收摄妄想,所以「行亦禅,坐亦禅」就讲...

净慧大和尚:坐禅开示

禅宗“净慧大和尚:坐禅开示”。净慧大和尚:坐禅开示各位营员:∵从这次夏令营来看,各位营员打坐都很有基础,双跏趺都坐得蛮好。打坐的姿势大体上都还可以。这次夏令营的天气很热,原来计划有几次打坐,但天气太热了,所以原来的计划有所改变。∵生活禅,顾名思义就是希望在生活中能够落实禅的精神。那么禅究竟是一种什么精神呢?实际上这是说不出来的,...

参禅指归

禅宗“参禅指归”。《参禅指归》―――无心禅和论参禅序禅,本是言语道断,心行处灭的,故开口即错,动念即乖,无可厚非也。古时人根利,故能在知识的一言半句或一棒一喝之下而默契本心者,比比皆是。如是则既不用说许多的理路葛藤,也不用讲如何做功夫等行处,甚是省气力的了!故古来之禅德,很少有着书立说的,即纵有言说,亦不离本法,直指...

我的参禅与阅藏

禅宗“我的参禅与阅藏”。我的参禅与阅藏太虚我那时的听经也叫做学教,因为讲的经大抵是法华、楞严与弥陀疏钞,不是遵依天台四教仪讲,便是遵依贤首五教仪讲,学讲经的必须先学会天台四教或贤首五教的架子。道阶法师承南岳默庵法师的传,专天台而能兼通贤首与慈恩的相宗八要,且曾依藕益的唯识心要讲过成唯识论,亦于禅宗能达其要旨,在当时的法师中...

禅修的主要障碍

禅宗“禅修的主要障碍”。禅修的两种主在障碍是昏沉及亢奋。昏沈是禅修的状态变得非常沈重、不清、混浊、呆滞,有时候行者会昏昏欲睡,并感到很沉重及缺乏明性,这就是禅修的第一种障碍。第二种障碍是亢奋(或掉举),亦即行者的心太过于兴奋,有太多过去的念头,或是思绪不断且极为强烈,以致于心无法收摄。∵比较详细地讨论起来,禅修有六种困难或...

禅定的姿势

禅宗“禅定的姿势”。禅定的姿势索甲***∵***们说:「如果你能在身体和环境之中创造祥和的条件,禅定和体悟将自然生起。」有关姿势的讨论,并不是一种神秘的迂腐之谈。采取正确姿势的重点是在创造更有启发性的环境,以便进入禅定,唤醒本觉。身体的姿势会影响到心的态度,心和身是互相关联的,一旦姿势和态度受到启发,禅定自然会生起。如...

逍遥禅师

禅宗“逍遥禅师”。∵今天又轮到我们去坐香了。这一三五的禅修,还是让我难以适应,今天在法师的严词威容下我也只有安分点了。∵伴着清风明月来到禅堂,三通叫板打完了,“养息香”开始了,进去跑香、喝茶之后止静安坐,但我总是心绪难定。前几个礼拜的禅修,我不是在韦陀殿散坐打盹,就是和几个同学一起偷偷的溜出去,到后山转一圈或回房间品...

《智空和尚讲禅》∵序

禅宗“《智空和尚讲禅》∵序”。《智空和尚讲禅》∵序禅,妙不可言(1)序∵禅,妙不可言∵释智空∵禅宗,以它源远流长的历史,以它大量生动的传说和奇异精妙的禅语,以它对东方文化长期的深刻影响和对当今西方文化的不断渗透,成了一个深邃、广袤的禅的世界。∵在这个禅的世界里,时而花红柳绿,鼻竖眼横,极为普通,极为平常。时而海底红尘,火中白雪,...