汉传佛教
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两宋曹洞禅学研究─以宏智正觉、天童如净为主轴
禅宗“两宋曹洞禅学研究─以宏智正觉、天童如净为主轴”。【资料形态】硕博文库|中国***【文献属性】[***]佛光人文社会学院,哲学系硕士班,2004年度,硕士学位论文【出版年代】2006年【文章标题】两宋曹洞禅学研究─以宏智正觉、天童如净为主轴【英文标题】Researches∵into∵Soto∵Zenism∵in∵the∵Sung∵Dynasties...
与禅学对观,∵论程明道的“工夫”——∵合内外之道
禅宗“与禅学对观,∵论程明道的“工夫”——∵合内外之道”。【资料形态】硕博文库|中国***【文献属性】[***]国立***大学,哲学研究所1985年度,硕士学位论文【文章标题】与禅学对观,∵论程明道的“工夫”——∵合内外之道【文章作者】田中真一【指导教师】张永【中文关键词】禅学|程明道|程颢|工夫|道|理学|内外合一|∵教育【英文关键词】CHENG-MIN...
六祖慧能思想对禅宗兴革探微
禅宗“六祖慧能思想对禅宗兴革探微”。【资料形态】硕博文库|中国***【文献属性】[***]玄奘大学,宗教学系硕士在职专班,2004年度,硕士学位论文【文章标题】六祖慧能思想对禅宗兴革探微【文章作者】叶国泰∵【指导教师】陈俊霖博士∵【中文关键词】六祖慧能∵【中文摘要】∵六祖慧能印证佛法深入的部分,再坛经中已经由他本人一一细述交待完成.但...
一部阐述日本禅宗发展及其特征的力作——评刘毅着《悟化的生命哲学——日本禅宗今昔》
禅宗“一部阐述日本禅宗发展及其特征的力作——评刘毅着《悟化的生命哲学——日本禅宗今昔》”。·期刊原文深一部阐述日本禅宗发展及其特征的力作——评刘毅着《悟化的生命哲学——日本禅宗今昔》王金林[沈阳]日本研究,1995年第3期94-97页【作者简介】王金林中国日本史学会副会长∵自80年代初期以来,我国学术界对日本的研究,出现了前所未有的热潮。仅就社会科学领域而言,我国学者有关日本的学术著作,...
念佛求生极乐国,这是有法可得否?以六祖坛经云夫所谓禅宗者,非六度第五度之坐禅乃第
禅宗“念佛求生极乐国,这是有法可得否?以六祖坛经云夫所谓禅宗者,非六度第五度之坐禅乃第”。问:念佛求生极乐国,这是有法可得否?以六祖坛经云夫所谓禅宗者,非六度第五度之坐禅乃第六度之般若波罗蜜也,若照这样法,岂不是最上乘否?但净土宗到处寺庙都是净土宗,未知寺庙的禅宗有几处否?禅师有几位否?(叶特华)答:求生极乐之法,原有多种,但必依教奉行,不如其法,则无有效。阿弥陀经有持名法,十六观经有观...
力主禅宗之行人,每以历代禅师临终坐化放光彩瑞相,为已修出三界之指证。此种祥瑞,是
禅宗“力主禅宗之行人,每以历代禅师临终坐化放光彩瑞相,为已修出三界之指证。此种祥瑞,是”。问:力主禅宗之行人,每以历代禅师临终坐化放光彩瑞相,为已修出三界之指证。此种祥瑞,是否不足以证实已出三界而了生死?——生天道者,是否亦有此祥瑞之现相?(真惭愧)答:禅师临终放光,乃瑞相之一,当有成就。生天道者,亦有小瑞相。须知此二者,不拘于一定放光也。若问其出界与否,验暖气之舍离处,最为标准。...