汉传佛教
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星云大师:从平常的事务里看禅的世界
禅宗“星云大师:从平常的事务里看禅的世界”。星云大师:从平常的事务里看禅的世界大部分的人总以为禅一定要在禅定里面才可以修行,有些人更认为盘起腿来打坐,闭目敛神,眼观鼻、鼻观心才是禅。打坐当然是禅,但是禅却不仅仅限于打坐而已,举手投足,一言一笑,无非是禅。乃至随时随地的举手投足,行住坐卧、担薪运水、饮食睡眠,都充满禅机。禅是无所不在、遍于一切的...
新加坡福海禅寺三坛大戒会上堂法语
禅宗“新加坡福海禅寺三坛大戒会上堂法语”。新加坡福海禅寺三坛大戒会上堂法语净∵∵良人生在世不百年∵∵荣华富贵何足恃无常不期来相邀∵∵如何应付脱苦轮夫人生在世,寿命不足百年,却受生老病死苦之逼迫:纵有荣华富贵何足恃哉?欲脱生死之苦轮,唯有无上之佛法,才得解除众生之倒悬耳。古圣有言:「有佛出世龙天喜,无僧说法鬼神愁。」诚是斯语!以是之故,今新加...
禅宗与秽迹金刚法因缘之探讨
禅宗“禅宗与秽迹金刚法因缘之探讨”。禅宗与秽迹金刚法因缘之探讨──古梵音暨楞严学果滨老师编撰“乌枢瑟摩秽迹金刚法”最早是从唐?阿地瞿多于公元652到654所翻译的《佛说陀罗尼集经?卷九?金刚乌枢沙摩法》开始,后来唐?北天竺沙门阿质达霰(公元732年间的人)译出《秽迹金刚禁百变法经》、《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》和《大威力乌枢...
一个禅者的情欲观——从百丈野狐公案说起
禅宗“一个禅者的情欲观——从百丈野狐公案说起”。一个禅者的情欲观——从百丈野狐公案说起于东辉当人类社会即将进入到新世纪的前夕,科技的高度发达,已经使整个世界产生了翻天覆地的变化。数千年来流传于无数中国人心灵深处的禅,同样也面临着更多的挑战,面对着日益复杂的现代人生,古老的禅,将如何透过新的形式,来回应与应对,就是许多禅者思索的问题。而其中,最为重...
介绍一个新兴的道场——慈兴禅寺
禅宗“介绍一个新兴的道场——慈兴禅寺”。图爲大雄宝殿侧影图爲慈兴禅寺左院全景∵图为慈兴禅寺大雄宝殿正面图为慈兴禅寺大雄宝殿修缮前的断壁∵介绍一个新兴的道场——慈兴禅寺证慧法门里头,是没有亲疏的;惟有愿力宏深有德的人,才会得到佛菩萨的加被的。就拿度公上人兴建慈兴禅寺来说,就是一个最好的说明。∵度公上人,于民国四十辛卯年春天,在香港筲箕湾马山...
学习真禅法师的弘法经验推进当代佛学研究
禅宗“学习真禅法师的弘法经验推进当代佛学研究”。学习真禅法师的弘法经验推进当代佛学研究华东师范大学哲学系∵∵刘仲宇恍惚之间,真禅大和尚圆寂已过十年。十年,不过一瞬,但却发生了许多前所未有的变化。真禅法师是改革开放以后中国佛教界的重要领袖人物,他的弘法活动,在中国佛教界,特别是上海佛教界,有重要的影响,在广大的信众之间也有很高的威望。正当佛教界的发...
无相禅师弟子:无住与克幽考辨
禅宗“无相禅师弟子:无住与克幽考辨”。无相禅师弟子:无住与克幽考辨四川大学∵∵王红涛?(四川大学哲学系∵∵四川∵∵成都∵∵610064)[摘要]∵∵近年一则地方史料横空出世,将四川保唐宗的开创者无住与遂宁的克幽说成了是同一个人,从而把保唐寺也从成都拉倒了遂宁,引起极大的思想混乱,本文对此作出考析。[关键词]∵∵净众宗∵保唐宗∵无相∵无住...